الشخصية الاعتبارية للوقف

الفصل الأول: مفهوم الوقف وأركانه وشروطه وأنواعه أن يكون رشيداً غير محجور عليه لسفه أو فلس أو دين أو غفلة "1" كذلك المكره، لأنه في حالة الإكراه ليس صحيح العبارة ولا أهلاً للتبرع ولا لغيره إذ ما يقوله أو يفعله لأجل الإكراه وهو لغو منه. "2" وأما الوقف في المرض فهو باطل إذا كان لوارث وأما لغيره فينفذ منه من الثلث. 3

الفصل الأول: مفهوم الوقف وأركانه وشروطه وأنواعه الماس وقال الشافعية: العبرة بصحة عبارته ولو كان كافر لما لا يعتقده قربة

كمسجد. "1"

ه أن لا يقفه على معصية كوقف سلاح لقتال غير جائز، أو الوقف على الكنائس ويدخل فيه وقف الذمي على الكنيسة لأنهم مخاطبين بفروع الشريعة. لا يشترط الإسلام شرطا في الواقف، فيجوز وقف الكافر إذا كان وقفه فيه -6 - أن لا يشترط الواقف في وقفه شرطاً مخالفاً للشرع، فله أن يجعل ماله حيث مصلحة شرعية وليس في معصية كبناء القناطر وتسبيل الماء، وكذلك الشأن في شاء ما لم يكن معصية وله أن يخص صنفا من الفقراء دون غيرهم، وألاً الذمي والمرتد. 4. فلو وقف الذمي على ولده ونسله وجعل آخره للمساكين جاز يجعل في وقفه شرطاً باطلاً كأن يقول: علي أن أتصدق بثمنها متى شئت، أو، ويجوز أن يعطي لمساكين المسلمين وأهل الذمة، وإن خُص في وقفه مساكين قوله: أرهنها متى بدا لي، فإذا قال ذلك بطل هذا الوقف، وهذا إذا كان الوقف في غير المسجد، أما المسجد لو أشترط إيطال الوقف عليه أو بيعه صح

أهل الذمة جاز. "5"

وقيل: أن ذلك الوقف باطل لما قيل أن مالكا رد دينار نصرانية بعثت به إلى الوقف وبطل الشرط، وإذا إشترط إستبداله صح ذلك عند ابن عابدين. 3

الكعبة.6

وقال أبو حنيفة: أن وقف المرتد جائز إن قتل على ردته، ولكن المسلم إذا ارتد بطل وقفة ويصير ميراثا إلا إن عاد وأعاد التوقيف، أما المرتدة فوقفها جائزة لا أنها لا تقتل. ""

وقال الحنفية: الإسلام ليس شرطا للمحرمات لعدم تحقق سبب تمليكه هذا المال وشرط صحة وقفه أن يكون قربة. ""

فتح القدير لابن الهمام 201/ 6، رد المحتار على الدر المختار - حاشية ابن عابدين 3/ 359، والشرح الكبير لأبي البركات أحمد الدرير 276/ 4، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج الشافعي الصغير 360/ 5 ومحاضرات في الوقف في الوقف، محمد أبو زهره ص 116 118 وينظر أحكام الوصايا والأوقاف محمد مصطفي شلبي ص 346 .. نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج 5 360. حاشية الدسوقي والشرح الكبير 78/ 4، وشرح فتح الف ن الهمام 2016 نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج 5 360، رد المحت الرد المختار حاسية ابن عابد بن ج 2/ 360. … شرح فتح القدير لابن الهمام 200/ 6 حاشية الدسوقي 79/ 4

رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين 6/ 3 شرح فتح القدير 2016.

الهمام 2016

27

(1) نهاية المطاج 359/ 5

(2) حاشية الدسوقي والشرح الكبير 78/ 4 نهاية المحتاج 10368/ 5 (3) رد المختار على الدر المختار 2/ 360

TA