الشخصية الاعتبارية للوقف
الجزء ١ · صفحة ٤٥الفصل الثالث: تنمية الأوقاف واستثمارها ومستقبلها
رابعاً: أوقاف السبيل:
الفصل الثالث: تنمية الأوقاف واستثمارها ومستقبلها خامساً: الحيوانات الموقوفة:
أن قال الواقف هذا المال للسبيل، قيل: هو للفقراء وللمار على الطريق ويستوي فيه البادي وذلك كفرس وبقر وإيل وغيرها ذكوراً أو إناثاً، فيباع ما فضل من الذكور مما يحتاج إليه الغني وقيل: هو مباح لكل أحد، وقيل: يجعل في مصالح الطرق " وجائز للحاكم أن يستعمل للنزو، وما كبر من الاناث وانقطع لبنها فإنها يباع ويشترى بثمنها إناثاً تحبس كأصلها "، على نخل السبيل أو الفقراء بحصة منه للعامل الذي يقوم بسقيه ورعاية للمصلحة، وكذلك من قلم وفوائدها ومنافعها تكون للموقوف عليه، فإذا وقف الثور للإنزاء فلا يجوز استعماله للحراثة 20 بذلك العمل بدون إذن الحاكم فإنه يثبت له من ذلك .. وأن سقط نخل السبيل جاز الانتفاع بجذعه إن لم يمانع مستحقه، وإن أخذه الفقير وباعه على الغني فلا بأس بذلك وصار ملكاً له 300
كذلك لا يجوز ذبح البهيمة المأكولة الموقوفة، وإن خرجت عن الانتفاع، كما لا يجوز إعتاق العبد الموقوف، لكن لو صار الأمر بحيث يقطع بموتها فإنها تذبح للضرورة، وفي لحمها خلاف قيل: يشترى بثمنه بهيمة من جنسها وتوقف، أو الملك فيها ينتقل إلى الله تعالى ولا يشترى من مال السبيل السلاح ولا ينفذ في جهاد العدو، ولا في حج ولا في مسجد " ويتصرف فيها الحاكم ما رأه مصلحة أو يصرف للموقوف عليه أو للواقف. وإذا ماتت البهيمة، ومن حفر بئراً للسائلة، ليكون ماؤها مشتركاً وحافرها يعتبر معهم، وقد وقف عثمان بئر
رومه فكان يضرب بدلوه مع الناس. ويشترك في مانها إذا اتسع شرب الحيوان وسقى الزرع وإن ضاق ماؤها كان شرب الحيوان أولى من الزرع فإن ضاق ماؤها كان الآدميين أحق من
مانها. 5
كذلك من أمثلة ما جعل الخير والسبيل، الرحى 6"، ومن أحكامها أنها إذا سرقت، فإن كان لها مال فإنه تجمع الغلة أو الأموال، ويشترى بها رحى ثانية تكون بدل الأولى وتنفذ الغلة الموقوفة في مصالحها "، وكذلك الحال بالنسبة للمرجل 800 الموقوف
وفي كل هذه الأشياء يسري الضمان في إتلاقها بالتعدي، وإن أستعمل المرجل فتلف بغير تـ فإن تطوع هو أو غيره بإصلاحه فذك، وإلا أعيد ببعضه صغيراً … وكذلك التنور"10": إذا كان وقفه مخصوصاً لأهل محله وله مال فلا يجوز لغيرهم أن يشوى فيه
، وإن أحدثت ناره ضرراً صرفت 1100
فإن الموقوف عليه أحق بجلدها، وقيل وإذا دبغه فإنه يعود وقفاً. 3
الورد المستر في
ملكة
المبنى ص 04270426
الثمين 1/ 241
روض الطالب للقاضي
مجتمع عندها الأهلى في الأعياد
110 كتاب الجامع الكلم للعلامة الصبحي 3/ 29
النيران إلى أن الجمر
عالية الدسوقي والشرح الكبير: / 11 روضة الطالبين - التروي 342/ 5 343
المرجع السبيل 5/ 343، 344
85
86