الشخصية الاعتبارية للوقف

الفصل الثالث: تنمية الأوقاف واستثمارها ومستقبلها سادساً: الوقف الذي انقطع عنه أربابه:"1"

الفصل الثالث: تنمية الأوقاف واستثمارها ومستقبلها

وجائز للإمام العدل أن ينفذه في عز الدولة، لأن عز دولة الإسلام يجمع نفعه الأغنياء

والفقراء والكبير والصغير والحر والعبد والحاضر والبادي والمقيم والطارئ، وأما الأموال التي لا المراد بذلك هو ما علم أنه وقف بالشهرة، ولكن جهلة شرائطه بأن لم تعلم حاله ولم يعلم

موقوفة لهم ليس لأحد أن

أناس لها معروفين، وقد غابوا عنها ولا يدرى كيف. يتعرض لها من غني أو فقير، ولو كانت في يد عامل أو وكيل فهي حتى يتم الحكم في

تصرف القائمين عليه السابقين كيف كان يعملون والى من يصرفون، فحينئذ ينظر إلى ما في دواوين القضاة فإن لم يوجد فيها لا يعطى أحد ممن يدعي فيه حقاً ما لم يبرهن، فإن لم يبرهن شأنها من جهة القضاء. 10 للفقراء، لأن الوقف في الأصل لهم وقد علم مجرد كونه وقفاً ولم يثبت فيه حقاً لغيرهم إليهم فقط، وهذا معنى قولهم تجعل للقاضي موقوفة وذلك حتى يظهر حالها. 2" وقال الماوردي ": ما مات عنه أربابه ولم يستحق وارثه بفرض أو تعصيب، ينتقل إلى بيت المال ميراثاً لكافة المسلمين مصروفاً في مصالحهم، وقال الشافعي: مصروفه في وجوه المصالح أعم لأنه قد كان من الأملاك الخاصة وصار بعد الانتقال إلى بيت المال من الأملاك

العامة. 4"

وقال أبو حنيفة: ميراث من لا وارث له مصروفه على الفقراء، وقال الحنابلة: يرجع

إلى الفقراء والمساكين. 5

وقال الإباضية: إن صرفه في الفقراء أولى، إلا إذا ـ لشيء مخصوص ولو بقول رجل واحد أو امرأة يصدق في ذلك. 60 وإذا كانت دار فسكـ كان عليه الأجرة يدفعها إلى الفقراء، لأنهم أولى بالأموال

التي لا رب لها.

هوا والأصول والتفسير

الرفيعة عند خلفاء

توقف من 17

البصري الشافعي (364 - 450 هـ - 174 - 1058 م)، انتقل القاسم الصيمري بالبصرة وعلى يد أبي حامد ببغداد، حدث عن 1

بغداد مكان إماماً في الفقه الملالة

ضاء عصره، والمواردي نسبه إلى أن أحد الجدد، كان يبيع ماء.

الإقناع

، تفسير الثالث والعيون، الأحكام السلطانية، أب الدنيا والدين. (ينظر الإعلام للزركلي 4/ 327، شذره الأمام شهاب الدين أبي الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري التيلي الدمشقي. ت: محمود 1

1989 م، تمثل، بيروت - 218/ 0).

الأحكام السلطانية، في الحسن الماوردي من 243 يتصرف. المعنى والشرح الكبير البني قدامه 234/ 6 يتصرف.

العقد الثمين 221 منهج الغالين 13/ 304 لا منهج الطالبين 13/ 304، المصنف، العلامة الكندي

AV

منهج الطالبين

88