الأطفال والعنف

26

الأطفال والعنف: أصله، متابعه، اكتسابه وطرق علاجه

الأطفال والعنف: أصله، متابعه، اكتسابه وطرق علاجه

27

أنواع الحروب ضررا … أما الأخرى … فهي تلك التي تندلع عندما نختلف

ويمكن أن نمثل لعلاقة الإرهاب والعنف والدفاع عن النفس بالشكل

القوة من أجل حماية مصلحة قانونية يريد المعتدي إهدارها أو النيل منها … وعرفه الدكتور القللي بأنه إباحة درء الجريمة بالجريمة أو دفع القوة بالقوة، فالأصل في حماية الإنسان وتحصيل حقوقه هو الأجهزة الأمنية مع غريب أجنبي) التي تقوم بهذه المهمة تمكينا للمواطنين من حقوقهم في الحياة والعيش الآمن لكن يضطر الإنسان اضطرارا في غياب هذه القوة التي تمنع الاعتداء، إلى أن يمنع هو عن نفسه كل مساس بحقوقه التي يتمتع بها كإنسان، أو التي يتمتع بها كمواطن ضمن دولة ونظام قائم، فهو كما بينه التعريفان كل استعمال للقوة لدفع الضرر عن الذات أو ذات غيره أثناء الاعتداء عليه كأفراد أو كجماعة أو كدولة، وربما تماثل مع خصمه المعتدي في الوسيلة، لكن الأول يعتبر متعديا والثاني يعتبر مدافعا عن حقه، فكلاهما يستعمل العنف، لكن الاعتبارات القيمية لعنف الأول ليست مثل الاعتبارات القيمية لعنف الثاني.

هي

فعلاقة العنف بالدفاع عن النفس تتفق في أن الوسيلة المستعملة القوة، الأول اعتداء والثاني دفع للاعتداء، فكل دفاع عن النفس يعتبر عنفا، وليس كل عنف دفاعا عن النفس، لأن العنف يمكن أن يكون فعلا للمعتدي وسلوكا للإرهابي وعملا لجهاز تنفيذ الأحكام، أما علاقة الدفاع عن النفس بالإرهاب فافتراق واختلاف كلي، إذ الإرهاب هو نقيض الدفاع عن النفس، ولم يشرع الدفاع عن النفس إلا لوجود من يعتدي على حقوق الغير بعنوان الإرهاب أو الجريمة أو ما تفرع منهما، وفي محاورات أفلاطون (PLATON 347 - 427 (ق. م) تفريق بين الحرب الدفاعية ضد الأجنبي والحرب الأهلية فقال: هناك ما يسميه كل الناس بالفتنة والشغب، وهي بالطبع أكثر

1 - ذكره د الحسيني سليمان جاد في المرجع السابق، نفس الصفحة.

الإرهاب

عنف

الدفاع عن النفس

شرح الشكل المثلث 2 يمثل الإرهاب يختلف عن المثلث ب الذي يمثل الدفاع عن الحق في أن هدفه غير محمود، فهو يهدف إلى ترويع الآخرين والاعتداء عليهم، بينما المثلث ب يهدف إلى الدفاع عن حق جماعي أو فردي، ويتفقان في الفعل وهو العنف، والأثر وهو إلحاق الأذى بالآخرين، ويرمز لهذا بالمربع في المنطقة الوسطى

1 - أفلاطون / القوانين / نقله إلى الإنجليزية ديكور ونقله إلى العربية محمد حسن ظاظا مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1986 ص 91.