الشيخ أبو عمار عبد الكافي عصره وحياته وفكره
الجزء ١ · صفحة ٣٠هذه بعض مبادئ المذهب الاجتماعية والتي نجدها تطبيقا عمليا بوارجلان وتتعدد مظاهرها وتكثر صورها في هذا المجتمع، وكتب السير الإباضية تنقل مشاهد عدة ففي مجال التكافل الاجتماعي يسارع أغنياء وارجلان عندما تشتد النوازل بأهلها ببذل المال وإطعام المعوزين كما فعل أبو صالح جنون بن بميريان حتى نفد ما في بيته من تمر (1) كما تميز هذا المجتمع الوارجلاني ((بدعوة أهل القرى المجاورة لحضور الجنائز ومواساة أهل الفقيد (). وهي من السمات البارزة التي اتسم بها مجتمعهم فلم نجدها في المجتمعات الأخرى سوى المجتمعات الإباضية المثيلة وإذا وقعت خصومة بين أفراد أو قبائل أو أسر نجد أهل الخير منهم يسارعون لحل هذه الخصومات وإطفاء نار الفتن
(2)
بل إن هذه المبادئ الاجتماعية نجدها تمثل واقعا حيا في شخصية ((العزابة)) ودورهم الاجتماعي والذي نتناوله في الصفحات القادمة.
المطلب الثالث: حلقة العزابة ودورها الإجتماعي بوارجلان: لعبت العزابة دورا كبيرا في مناحي الحياة المختلفة بوارجلان خلال هذه الحقبة إلا أن تأثيرها الإجتماعي كان بارزاً وعظيما وقبل الحديث عن الدور الإجتماعي للعزابة لابد لنا من توضيح مفهوم العزابة وأقسامها ومهامها. مفهوم العزابة:
العزابة: جمع عزابي، ومدلول عزب كما وضحها الشيخ أبو عمار عبد الكافي أصل اشتقاقها من العزبة والعزلة والغربة والتهجد على رؤوس الجبال (1). وهذا الاشتقاق يقود إلى المفهوم الاصطلاحي: حيث إن العزابة في اصطلاح إباضية المغرب هي هيئة محدودة العدد تبلغ اثنى عشر شخصا ونيفا على حسب مقتضى البلدة يمثلون خيرة أهل البلد علما وصلاحا، عزبوا عن الدنيا ومظاهرها البراقة وملذاتها، وانصرفوا لخدمة المذهب الإباضي ومجتمعه، والدعوة إلى الصلاح، وتوجيه الناس وإرشادهم إلى الدين
کا
سالة سلعة
المال والأهل
وتل
كان ماله مينه له
أقسام العزابة:
تتكون هيئة العزابة من الشيخ رئيس الهيئة الذي يتولى الإشراف على الهيئة وأعضائها وتجتمع في الشيخ كل السلطات إلا أنه لا يمارس النفوذ المطلق ولا
) أبو صالح جنون بن بميريان عده الدرجيني ضمن الطبقة السابعة (300 - 350 هـ) عالم صالح كريم وكان من وجهاء وارجلان وأغنياءها له مآثر كثيرة تناقلتها كتب الطبقات، انظر (طبقات الدرجيني
ص 341، سير الشماخي (45).
أبو يعقوب الوارجلاني وفكره الأصولي ت/ مصطفى باجو ص 55.
) سير أبي عمار تحقيق مسعود مزهودي ص 13 ط. مكتبة الضامري للنشر والتوزيع سلطنة عمان سنة 1996 م.) نظام العزابة ودوره في الحياة الإجتماعية والثقافية بوادي ميزاب، رسالة لنيل دبلوم الدراسات المعمقة في التاريخ الإسلامي الوسيط ت/ اسماوي صالح بن عمر جامعة الجزائر - معهد التاريخ سنة 1987 م ص 13 بتصرف.
54
55
55