الشيخ أبو عمار عبد الكافي عصره وحياته وفكره

الجزء ١ · صفحة ٣١

يستبد برأيه بحيث لا يبرم أمرا ولا يبت في قضية إلا بعد استشارة أهل الحل

والعقد (1).

ويقع تحت سلطة الشيخ إمام الصلاة والمؤذن ووكيلا المسجد ومقرئو المحاضر وعددهم ثلاثة ومغسلوا الموتى وعددهم أربعة وقاضي البلد (2) وهم هيئة

العزابة.

نشأة العزابة

نشأت العزابة على يد أبي عبدالله محمد بن بكر الفرسطائي النفوسي) في

(4)

النصف الثاني من القرن الرابع الهجري وكانت النشأة في أريغ بغار تنيسلي ولكنه نما وترعرع في وارجلان ونواحيها ((((لأن مؤسس الحلقة خاض تجربة فريدة لتطبيق نظام العزابة فأخذ ينتقل من بلد إلى بلد حتى استقر فترة بوارجلان وشهدت وارجلان في عصره نظاما إصلاحيا فريداً.

وبالرغم من أن بعض الباحثين يرى أن نشأة الحلقة سياسي لحماية المجتمع الإباضي من شر الفتن والحروب عند تأسيسه (1) إلا أن التسلسل التاريخي يؤكد أن البداية كانت بقصد اجتماعي علمي مراعاة للظروف الاجتماعية وما آل إليه الإباضية من انحطاط)) ويؤكد ذلك اهتمام الشيوخ بالتنقلات وتبادل الزيارات والارتباط بجماعاتهم والتشاور في تنظيم مصيرها للمحافظة على الكيان الإباضي في تلك الفترة التي سبقت نشأة هذا النظام (((

(2)

كما أن وجود هذا النظام في المجتمع الإباضي ليس بمستغرب لأن البربر قديما قبل تحضرهم لم يكونوا أمراء ولا ملوكاً تخضع لهم الجهات وإنما كل قرية تحكم نفسها وكل قبيلة تدبر شؤونها لا ترضى أن يتدخل في أمورها غيرها وهكذا كان نظام العزابة. ينفرد بتولي أمور الجماعة في كل بلدة على حده وتتعدد العزابة بتعدد الأقطار، وفي أحلك الظروف لا يرضى أهل البلد أن يتولى شؤونهم غير عزابتهم حتى لو كان ذلك الدخيل هو الدولة الحاكمة كما ظهر ذلك في تاريخ

إباضية المغرب.

أبي عمار ص 18. سيد نفس المصدر السابق ص 18.

بعا ولة

) هو أبو عبدالله محمد بن بكر بن أبي بكر بن يوسف الفرسطائي النفوسي ولد بمدينة فرسطاء بجبل نفوسه سنة 345 هـ سافر إلى جربه لتلقي العلوم من مشايخها وخاصة أبا زكريا فصيل بن أبي ور ثم انتقل إلى القيروان فتعلم فيها العلوم العربية النحو والبلاغة والفنون واتصل بالشيخ أبي عمران موسى بن زكريا المزاتي وأبى نوح سعيد بن زنغيل أسس الحلقة في مسجد المنية سنة 408 بتقييوس ثم انتقل إلى وادي ريغ ثم تنيسلى في غار أجلو ثم إلى وارجلان ثم إلى سدراته ومنها إلى ميزاب توفى سنة 440 هـ ودفن في مقبرة قريبة من الغار الذي كان يدرس فيه بأجلوا. انظر نظام العزابة ودوره في الحياة الإجتماعية والثقافية بوادي ميزاب ص 35 - 49 ت/ اسماوي صالح عمر سنة 1987 م رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي، سير الشماخي ص 392 وطبقات الدرجيني ص 377 ج 2.

يقع غار تنيسلي قرب بلدة أعمر على بعد 25 كم من مدينة تعزت بالجنوب الجزائري أبو يعقوب الوارجلاني وفكره الأصولي ت/ مصطفى باجو ص 39. المصدر السابق ص 39.

عمل العزابة:

تتعدد مهام العزابة فتشمل كافة مناحي الحياة (السياسية والاجتماعية والدينية والعلمية والاقتصادية (إلا أن دور العزابة في المناحي الاجتماعية والدينية والعلمية أكبر منها في النواحي السياسية والاقتصادية وتعتبر في زمن الظهور والدفاع مجلس الشورى للإمام أو عامله أما في زمني الشراء والكتمان ((فهي تمثل

) نظام العزابة ودوره في الحياة الإجتماعية والثقافية بوادي ميزاب لسماوي عمر ص 16 بتصرف.) انظر: أبو يعقوب الوارجلاني وفكره الأصولي ص 40.

٣١ / ٧٩ الأصل المصوَّر ١٣ م.ب.