الشيخ أبو عمار عبد الكافي عصره وحياته وفكره

المطلب الثالث: الصلات الثقافية بين إباضية المشرق والمغرب وأثره العلمي على " وارجلان "

بدأت مرحلة التواصل الثقافي والعلمي بين إباضية المشرق والمغرب منذ الرحلات الفردية التي قام بها طلاب المغرب إلى البصرة للدراسة على يد الإمام أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة، والتي تلتها أول بعثة علمية منظمة فالتقى هنالك طلبة المغرب بطلبة المشرق، وبدأ التواصل العلمي عبر الزيارات والمراسلات

المختلفة منذ القرن الثاني الهجري وحتى السادس الهجري وما بعده. ولعل في نسبة الدين لدى إباضية المغرب والمشرق ما يوضح مدى التقارب الكبير بينهم والتي سجلتها شهادتهم التاريخية في كتبهم ومؤلفاتهم، فهذا أبو اليقظان إبراهيم (1) يسجل في إحدى رسائله نسبة الدين وشيوخه الذين أخذ عنهم جيلا بعد جيل فيقول: ((أما بعد فهذا ما ثبت عندنا من نسب الدين وسنده منا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كما يأتي: أخذت أنا أبو اليقظان إبراهيم وأنا معاصر للشيخ بيوض إبراهيم أخذنا معا عن شيخنا الحاج عمر بن يحيى عن الشيخ أطفيش محمد بن يوسف ـ إلى أن قال - عن الإمام أفلح عن الإمام أبيه عبد الوهاب عن أبيه عبد الرحمن عن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة البصري عن جابر بن زيد الأزدي

—

ا) هو أبو اليقظان إبراهيم بن عيسى من عشيرة البلات ولد يوم الأثنين 29 صفر سنة 1306 هـ الموافق الخامس من نوفمبر سنة 1888 م بالقرارة من أعمال وادي ميزاب جنوبي الجزائر وتوفي سنة 1393 هـ الموافق سنة 1973 م حفظ القرآن في سن مبكرة واتصل بقطب الأئمة الشيخ أطفيش وتتلمذ على يديه وشارك في الدفاع عن بلاده ضد الاستعمار، له مؤلفات كثيرة منها (سلم الاستقامة، الإباضية في شمال إفريقية، ملحق (السير) انظر الشيخ " أبو اليقظان كما عرفته ت / أحمد فرصوص ص 15 - 50 ط. مكتبة الضامري سلطنة عمان سنة.1992 م

ات تم

عن عائشة أم المؤمنين عن رسول الله ()

وبالمقابل نجد إباضية المشرق يسجلون هذه الشهادة أيضا حسب علماء كل قرن عدا تنازليا من القرن الخامس عشر فيقول: ((وها نحن أولاء في القرن الخامس عشر الهجري وفيه علماؤه المعروفون … فهؤلاء أخذوا دينهم من عدول القرن الرابع عشر، وهم نور الدين عبدالله بن حميد السالمي إلى أن قالوا: فهؤلاء أخذوا عن عدول القرن الثاني الهجري وهم الربيع بن حبيب صاحب المسند الصحيح المرجع للإباضية، وحملة العلم إلى عمان وهم الخمسة المشهورون وهم محبوب بن الرحيل بن سيف بن هبيرة - وسيف جده فارس من فرسان رسول الله والمنير بن النير الجعلاني الريامي، ومحمد بن المعلى الكندي وبشير بن المنذر الترواني، وموسى بن أبي جابر الأزكاني … فهؤلاء أخذوا العلم عن أسلافهم الكرام عدول القرن الأول: جابر بن زيد أبا الشعثاء ـ وعددوا منهم ــ أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة)) (2) أن الترتيب في نسبة الدين عن أبي اليقظان المغربي جاءت حسب المشائخ بالتتابع، ونسبة الدين عند علماء المشرق في عمان جاءت على حسب علماء كل قرن، إلا أن الناظر في هاتين النسبتين يجد أن الذي يجمع هذا التأصل هم العلم الخمسة إلى المغرب، وحملة العلم الخمسة إلى المشرق الذين تلقوا العلم في مدرسة أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة. ولقد كان التواصل العلمي بين المشرق والمغرب في هذا العهد عن طريق

ومع

—

حملة

1) نفس المصدر السابق ص 138 - 139. (2) غرس الصواب في قلوب الأحباب ت مشائخ دار القرآن ص 173 - 175 ط. مكتبة الضامري للنشر والتوزيع …

83

22

82