العلاقة بين إباضية المغرب وإباضية البصرة وعمان

واضح أن هذه الرسالة الخراسانيّة جاءت مؤيدة للإمامين عبد الوهاب وأفلح مصوّبة لموقفهما من فتنة خلف، داعية هذا أهل

الأخير وجماعته إلى الرجوع إلى الحق والامتثال لأمر الإمام وهذا التأييد زاد الإمام أفلح قوة للعمل على القضاء على هذه

الفتنة وقد حقق ذلك بعد عناء كبير.

ومنى.

5 أخبار عن لواب بن سلام وأبيه تتصل بمصر

كما أنّ لوّاب سلام نفسه يذكر أنه زار ورفيقه سدرات ميري- وميري من قرى جبل نفوسة - الفقيه محمد بن من عبد الملك الحجازي بالفسطاط قبل سنة 250/ 865. ويعطينا ابن سلام وصفا غير كامل للمكان الذي يقع فيه مسكن هذا الفقيه حيث يقول: " مسكنه عند الدار التي فوق مكان

يعمل فيه المحامل ما بينه وبين حيث يباع الطعام. " 70 كما يذكر ابن سلام أنّه بعد سنة 260 (المنتهية /15/ 10 (874 وصل إلى مدينة اجدابية بجبل نفوسة وهو قافل من تجدر الإشارة إلى بعض الأخبار التي يذكرها ابن سلام الحج. 71 لكنّه لم يخبرنا عن تفصيل حجّه. عن اتصال أبيه بإباضيّة مصر وعن رحلته هو لأداء فريضة كما يذكر أنّه أخبره عن مضارب محبوب بن الرّحيل الحج وزيارته لإباضيّة مصر، وعن أداء صاحب أبي حماد بمنى صاحب لأبي حمّاد النفوسي وهو رجل عالم لقي حجّاج فريضة الحج ثلاث مرات وإقامته في إحداها بمصر. عمان وعلماءهم في أيّام منى مقيمين في تلك المضارب. وقد وسلام بن عمرو بن عمر بن تمطنين اللواتي والد صاحب حج هذا الصاحب المجهول ثلاث مرات وأقام بمصر في

النفوس

كتاب بدء الإسلام هو عامل الإمام عبد الوهاب (824/ 208) على سرت ونواحيها. وتشير تفاصيل رسالة موجهة إلى سلا هذا حسب ما يذكره ابنه لواب في كتابه بدء الإسلام أنه له

اتصال بإباضيّة مصر بالفسطاط

69

أثناء

011

147

ن. م: 115

ن. م: 134

ن. م: 109 110

71

72

70

146

ابن سلام: م. ص 115

69