العلاقة بين إباضية المغرب وإباضية البصرة وعمان

فتنة خلف، داعية.

كما أنّ لوّاب سلام نفسه يذكر أنّه زار ورفيقه سدرات

واضح أن هذه الرسالة الخراسانيّة جاءت مؤيدة للإمامين عبد الوهاب وأفلح، مصوبة لموقفهما من من أهل -ميري- وميري من قرى جبل نفوسة- الفقيه محمد بن الأخير وجماعته إلى الرجوع إلى الحق والامتثال لأمر الإمام عبد الملك الحجازي بالفسطاط قبل سنة 250 865 وهذا التأييد زاد الإمام أفلح قوة للعمل على القضاء على هذه ويعطينا ابن سلام وصفا غير كامل للمكان الذي يقع فيه

الفتنة وقد حقق ذلك بعد عناء كبير.

ومنى.

5 أخبار عن لوّاب بن سلام وأبيه تتصل بمصر

مسكن هذا الفقيه حيث يقول: " مسكنه عند الدار التي فوق مكان

:

يعمل فيه المحامل ما بينه وبين حيث يباع الطعام.

70 "

كما يذكر ابن سلام أنّه بعد سنة 260 المنتهية /10/ 15

(874 وصل إلى مدينة اجدابية - بجبل نفوسة وهو قافل من

/

تجدر الإشارة إلى بعض الأخبار التي يذكرها ابن سلام الحج. 71 لكنّه لم يخبرنا عن تفصيل حجّه. عن اتصال أبيه بإباضيّة مصر وعن رحلته هو لأداء فريضة كما يذكر أنّه أخبره عن مضارب محبوب بن الرّحيل الحج وزيارته لإباضية مصر، وعن أداء صاحب أبي حماد بمنى 72 صاحب لأبي حمّاد النفوسي وهو رجل عالم لقي حجّاج النفوسي فريضة الحج ثلاث مرات وإقامته في إحداها بمصر. عمان وعلماءهم في أيّام منى مقيمين في تلك المضارب. وقد وسلام بن عمرو بن عمر بن تمطنين اللواتي والد صاحب حج هذا الصاحب المجهول ثلاث مرات وأقام بمصر في أثناء

كتاب بدء الإسلام هو عامل الإمام عبد الوهاب (824/ 208) على سرت ونواحيها. وتشير تفاصيل رسالة موجهة إلى سلام هذا حسب ما يذكره ابنه لواب في كتابه بدء الإسلام أنه له

اتصال بإباضية مصر بالفسطاط 69

2011

147

ن م 115. م:

ن. م: 134

م:

ن. م 109 110

71

70

72

0

146

ابن سلام: م.: ص 115

69