الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

شنان المكلو ان يرحم خلف الله اذا امر خوا اوجا عوا او اصيبوا بمصيبة ويسعر بازالة الفروان هذا الاسم الجليل اغني بعض الرحمن عرف؟ الروح ون وزعم بعنوان ناسم حوت عليه الارض يسمى اليهموت بفتح المثناة التحتية وسكون الها ورواه الحاكم حديثا مرجوعا والله اعلى بمحته ولو محمد وكذا رواه عن ابن عبا سرانه حوت بسطت عليه الأرض واضطرت جمادَت الارض واثبتت بالجبال وزعم بعض ان نون الدواة وانشد ادامل الشوف يرح بے اليهم: الفت النون بالعمع السجوم فلت هو شعر ممنوع وفيل اسم للجنة وفيل للسورة وفرة بفتح النون تحميها من المعد التي يلزم على السكون او نصبابا فاا اوجر اللقسم ومنع الحرب للعلمية وثانيث السورة والذب يطهى ان اوايل السور من المتشابه واقول ربا زد نے علماً وذكى اسم الرحمن؟ يسرا ربع مرات وبعض الجلالة ثلاثا وكذا هي سورة الملك ومن كلما

22

ومل

وصل؟ يس ذکي الرحمن عفة اصبح من اليمنى وكلما ذكر بعد الجلالة عف الجعا من اليسرى والبدا/ بالخنصر على التوالي وكركى الرحمن؟ الملك فتح اصبعا من اليمني وكلما ذكى الجلالة فتح اصبعا من اليسرى فضيت حاجته مما لا ذنب جيه. باب چفو تعلو السموات والارض. وما بينهما ما عبد، واصطبر لعبادته هل تعلم لہ سميارب بمعنى مالك هنا جه خرج ملكة ابعالى الخلف ماذا كانت ملك اله جهير مخلوفة له جل و علا و كسب منهم اذ ملك الله تام من كل وجه بهو الايجاد و القدرة على الامجاد واذا تحفف الملك له وهو المستحف للعبادة والا- مطار لها وعما يفسح ما او يكدرها لانه الكامل الذي لا يشبہ ليے، هل تعلم احدا يستحق من احبات ما يستحقه الله عز و جلا و ينازعه ج امر اجعل فهو اهل للفظ الجلالة الشامل لا كما الصعات والافعال ومستحيلان يكون المخلوف

2

23