الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

الجزء ١ · صفحة ١٤٠

NOO

201

راشا نظم حمل ادار

محل فواتح السور المبهمة

اسماء الله تعلم مثل الم المي بلين صفعة حود ايار موخر تريد خور نيس الرقسم حم تمحوطه مي جمعسف وعن علي انه يقول يران داراي سري جزيري يا كمبعو و با حمعسف ة جمعة اسم تمور

الدرجة حرجة گروه سني 1

أعواده کامل عقرب تشرين

زياده شونه فوم رين

وہ مسنع عثمان بن سعيد الدار مير وابن ماجة والطبوي

سما کا ميزان ايلول عن جامعة بنت علي قالت كاة علي يقول يا کميکو اغجر ليے وذلك على الظاهرى نداء الله تعلى كانون سعود اني کانون و جوزان يراد يا منزل هذه الاحرف والامل الحمل على ظاهره بعن

قليم بلد جدي اول

منجي حوت شباط بلغ مفتي

انگلي تھيعر وحم وتسر واشباه هذه هو اسم الله تعلم الاعظم وفيا العالم اشارة الى الشريعة واللام الى الطريقة والميم الى الحقيقة والاله من اقصر الحلف واللام من الطرف السين وهو من وسط المخارج والميم من الشعة وهير الخرما وفي ذلك اشارة الى اندول

ذكى العبد واوسطه و اخره لا ينبع الا لله عز و جل و التقليد اشارة البران الالي لله عز وجل و اللهم الجبريل عليه السلام والميم الرسيع نا محمد صلى الله عليه وسلم وعربعلي الملحق بے الزاب ست مجرت لله تعالى الابتع نوانده هو الاول والاستواء والله هو العمل التي لا يجور و الانجراء والله تعلى هو الفرج وعدم الاتصال بحرب وهو سباند و تعلي بابن عزخانه وحاجة الحروق اليها مع عدم حاجتها الا لا تجر الر حرف والمعروف تجر اليها والتم العفراء الى الله والله هو الغني ومعناها الالهة وبالله تعلم الايتلاف ومذاهب سيبويه وغيره من المغد ميں ان او اہل السور اسماء السور والطيف عليه الاكثروز ومن بجايب هذه العواتي انها نمو حروف المعجم على فوك هير موجودة تسع وعشرين سورة عدد الحروف كلها على قول واشتملت انصاف امنا جها من المهموسة والمجهورة والشريعة والمطبقة والمستغلية والمنخفضة وحروب الفنقلة وفي الطبراني و ابن مردوية عزا بر امام عز رسول الله صلى الله عليه

259

258