الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى

الجزء ١ · صفحة ٨٧

وبين الجنة الاقدر شبر فيعمل بعمل اهل النار فيه على النار الحديث قال ابو جعو النيسابور الاماره 2 ربيع الازهار تعالوا نخرج الى النزهة فخرجوا ومروا ار مخرج منها مجوسي وقال لهم علمت الكم لا كلون مكرمنا مجة واهذه الجرائكم واشتروا بها من السوف وكانت كثيرة واشتروا واكلوا وذهبوا فقال ايها الشيخ لا تعجل علمني الاسلام و فلا الشما ان لا اله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله واسلم م 2 من اولاده ورحمة بضع عشر جفال ابو حجو لا) به ان اخرجتم واخرجوا لمثل هذا: باب: معنى اسمه الوجود عز و جل معناه الصحب وهو البيب الملايعيز من عباده المحبه اليهم بانعدامه وفيار الذي يجب الخير لجميع الخلف بچسزا يھم ويشے عليهم قال بعضهم شرط المحبة اللا تزداد بالعقل، ولا تتغمر بالجهل جما کا يزداد با توجه بهولم يملدرجة الحبا والمحبة من الله على اراحة الزيجر للكيم ومن العبد لله تعالى

??

ايثاره على كل ماسوره ومعنى حبه لازم الحبه الشاهي وهو جعل الخير للخلف وهو معة معروفيل معناه موجود اي محبوب وهو فعول بمعز ما عملا على الاول و بمعر مجعول على الثاني وان فلنا على الاول بمعنى مريد الخير كان معة ذات واذا فلنا بمعنى الماجح لهم المثني بذلك من صوات الصحراء الغر، از يجبهم ويحبونه اشع حب الله سيجعددهم الرحمز و دار ہے حب الله ومعنى حب الخلف الله عز وجل الطاعته والبعض موضوع لميل القلب والله منزه عزذ لك وزعم بعضي انه من حبب الانسان وهو معا، ما ومحبة العبد لله مجد، فواله و احواله و افعاله و اعتقاده لتنزهه عن العجلات وتباعده عن العلات وتوفيه عزاوضار الزلات ولاتريك المراءات الشواهد الا اذا معت ومرفو لهم احب البغير إذا استناخ قلم يبرح انو احببت حب الخير عز: کيا تمفت بالارض من طلب الخير والعجب ابدا مقيم علي باب محبوبه لان الله ولا يعتر عنه بغلب ولا جارحة و لا روح ملا مكنه في احبك روحه؟؟

163

ايخاره

102