عمان والعمانيون في عهد الرسول ص والخلفاء الراشدين لأبي عبيد الهنائي - ب تخرج

5)الأخذ بمبدأ الشورى فهذا عبد وجيفر يطرحان فكرة الإسلام على قبائل الأزد وكان ييستشيران كعب بن برشة عن الإسلام فاخبرهم أن محمد – صلى الله عليه وسلم – نبي مرسل . وهكذا .

6)ول الإسلام عن رغبة لا عن رهبة كما ذهب إليه بعض الباحثين من أن أهل عمان دخلوا الإسلام عن خوف وذلك يتجلى لنا من موقف جيفر مع عمرو حيث قال – مبينا له انه لم يدخل الإسلام عن خوف وإنما عن إقتناع : إني فكرت فيما دعوتني إليه فإذا أنا اضعف العرب إن ملكتُ رجلا ما في يدي وهولا تبلغ خيله إليّ هاهنا وإن بلغت خيله ألفت قتالا ليس كقتال من لاقى .

فسرعان ما أعلن عبد وجيفر دخولهما في الإسلام وأخذا يدعوان العمانين إلى الدخول إلى دين الإسلام فأرسل جيفر إلى مهرة والشحر ونواحيها ، فدعاهم إلى الإسلام فأسلموا وكذلك بعث إلى دبا وما يليها ، إلى آخر عمان فما ورد رسوله على أحد إلا أسلم وأجاب الدعوة إلا الفرس الذين كانوا يقطنون ( دستجرد ) في صحار فإنهم أبو الإسلام فخيرهم جيفر بين الإسلام وبين أن يتركوا عمان فرفضوا ذلك فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل قائد الفرس مسكان ، وقتل من أصحابه العدد الكبير ورأوا أنه لا مناص من الإسلام أوالصلح ، فوافقوهم على أن يتركوا كل خضراء وبيضاء وحلقة وكراع ويخرجوا من عمان ، فأجابوهم وخرجوا من عمان كليا.⁽¹⁾

الفصل الثاني: -

عمان في عهد الخلفاء الراشدين.

المبحث الأول: -

علاقة عمان بالدولة الإسلامية في عهد أبي بكر الصديق