الصحف العربية الجزائرية

الجزء ١ · صفحة ٤٨

لا

نستطيع تحديد مدتها بدليل أننا نجد في العدد (300) 1 منها قصيدة طويلة يهنئ فيها صاحبها "البلاغ بمناسبة ظهورها بعد احتجاب، وتوقفت أيضا في سنة (1937) ويلاحظ أن جريدة لسان الدين العليوية عادت إلى الظهور في

سنة (1937) أي في الوقت نفسه الذي احتجبت فيه البلاغ ومع ذلك فإن مدة صدورها إذا قيست بالجرائد الإصلاحية الأخرى، فإنها تعد طويلة، وقد يعود هذا فيما نحسب إلى مسالمتها للحكومة الفرنسية ومسالمة الحكومة لها، بل ربما وجدت فيها رأس حربة توجهها إلى الحركة الإصلاحية. ومن هنا فقد استمرت من سنة 1926) حتى سنة 1943) فيما نحسب إذ لا نملك الدليل القاطع على تاريخ توقفها بالضبط 2.

35 - البرق - قسنطينة (1927) 3

صدرت "البرق جريدة أسبوعية بمدينة قسنطينة في السابع من مارس سنة (1927) وكانت تطبع في بداية الأمر بالمطبعة الجزائرية الاسلامية بمدينة قسنطينة نفسها، ولكن خلافا وقع بين صاحب الجريدة الحقيقي محمد السعيد الزاهري، وصاحب المطبعة اضطره إلى طبع جريدته بتونس، وبالتحديد بداية من العدد السابع عشر.

1 صدر العدد 300 في (14 - 7 - 1933) 2 توجد بالمكتبة العليوية بمستغانم، وتوجد أعداد منها في الوطنية بتونس.

كل من المكتبة الوطنية بباريس والمكتبة

1. يلاحظ بأن الدارسين لم يولوا لهذه الجريدة ما تستحقه من الاهتمام، وقد تضاربت أقوالهم حولها، فعلي مراد يذكر اسمها ثم لا يفيدنا بأي شيء آخر عنها، أنظر

وكريستيان سوريو في كتابها La Presse maghrébine

Ali Merad، La Formation … p.23

تغفلها تماما، وكلود كلو يزعم بأنها ذات اتجاه طرقي محافظ وهو العكس تماما، أنظر

La Revue des sciences … p.367

أما علي مرحوم، فلا يذكر اسم محمد السعيد الزاهري صاحبها الحقيقي، ويقول أنه برز منها عدد واحد ثم توقفت والحال أنه صدر منها (23) عددا أنظر الثقافة ع،42، ص 31 وعمار الطالبي ينسبها للشيخ العقبي في كتابه آثار ابن باديس جا ويتبعه في ذلك مرتاض في: كتابه نهضة الأدب، ص 110 على أن الجريدة موجودة بباريس وتونس وبعض المكتبات الخاصة بالجزئر

رسان الأخبار

MOUN Mate

CAREPORTAL

" EL-BANK

Journal Com

Paroles 116

Derection Plase l

ار التون 16 شوال سنة 01215

ثمن النسخة 30 مانيها

شاهرا فيما ينكر فانه لاسيل الى الانهار التماع الرامية

البرق

صحيفة اجتماعية ادبية السلامة سيالية العادية وكافية.

سعارها وخدمة الوطن وأسلحة العامة واستثمار المال: الأخير من كل المسبوع -

نبرد يوم

الفرنج الانم … !

الاشتراكات

مده 7 ليے الجزائر عن سنة 30 فرنك سته در 20 00 الوصولات نك لا لخير الا من كانت مختومة بقلم الإدارة ريضة من صاحب الجريدة رحموني محمد عبد المجيد الاعلانات

يعلق في شانها مع الادارا يطمه مبله الجليس رقم 19

الموافق 18 تقريل سنة 1937 م

الامام الي الامام

جانا هذا المقال من الاستاذ السل به والسير في طريقه ولا الضيق تلك الجريدة

الامام المصلح الكبير الزعيم من كما باتي و لكن الضرورة باصاح ال والضرورات

لقي الشيخ الطيب النبي، وهو

مولد النبات الصلات عملنا | مدفن من عادا بحر منها، ولا من دين يختلف رجل مروع في الخطابة براحة لم يبدعها تبيح المحظورات] ويقها أنا لسير طرع تلك الصورة ار السلام الدكترن في ترنس كثرة لو لمرة، ويقيين هما نهي عنه، وهذا الروقي اكرة او موائد شي، ذلك الذي مرته هذه السيدة الراقصة دليل على ما

رجل آخر مواد: وتقدم في واصل طبق ما أوجهه على طبيبي وحبيبي لا بل الكتابة تقدما حجها وبيع في الشعر حيب وحبيب الراس كلم (الدكتور سعدان) نبرقا لأمرا مفكان وحيدا في جمه

المدارس خاصة بتعليم البنات القول. وأنا نخاف على زميلاب الكثيرات ان لهذه الحبال العلات التي تلا ذلك الطيب الحكيم. والحكيم العالي الخير.

م العيادة المسلمات مدرجات و تليلات و

كرم المدة (غير علمية الرامة الاوج

المالي الي انا انظر والمدنية (مع عامل السلاح، ولم يلقن في حتي

في القاء العروس الدينية - فضلت حكمه،

الميين من الخروج بالغليان الجات وقراءتين قراءة غير عربية وغير دينية حضرة صاحب، البرق، المقدام المهام والححت فسره - ومن ذا الذي لا يطيع

مرض الايون وقد كفر في ايله الجزائر من يطلب بالملح من حفظ اللي برقه وفاته، ونصره وحماته، الطيب) وفي هذه المدة القابلة والهرة القصيرة

رامون محن: فوضعن الثاني الحكومة ان تحدث مدارس فرنسية قلبات آمين آمين لا أرضي بواحدة

حوازيد عليها قلف آسيا

برز البرق وما أدراك ما البون ال …

وكم راقي والجبني ولكن ما وجدث الي

ران ها قتيب الفرنسي الزهولي، مثل الملفات حتي لا يتيي جزائريات مسلمات وخير الية طريقة في هذا المتي .... ماخذش بيد ان تجيب المحكومة، فحدث مدارس سلام عليكم وعلي جماعة المعلمين وسائل العامين تقريضه سيلا 13. مالش بوکلا تو ..... الباكا - دون ابائنا فتعلم جاتنا كما نقلت من الهداة المدمنين … وجد بانت (كغيرك) و قد كنته عند رؤية كل عدد منه وقعد ان و يعلن وليس قد ملك الى من يصدع بالحق ويصره، ولا ذكر اسمه اتذكر وانشد قول الشاعر:

شكل دبي من تربة الزيتونين، في بالك

القاحة

عقب الليل سناء فلاحا

مينة من حياتهم الخاصة بعلم است شيء من الانشاء ربط يلين وين ابناء بالي وان كار مذكرة او ما كنت لا كتب من راى برقا يضي اليات الندبات من الخروج هؤلاء و الماسن او مالك النداء الأخير علي مايتي بايدينا اليك لولا ما رايته من سعر أنك الأدبية الميرك وسعته إيضاحل الأخية بدعوة التحيات من الموائد التي أولاها ماكانت لنا من ذائبة المعبث السريع على مجلة برقك السنية ..... وكان الليرن مصحف فار ان يقبلن على الفتيات لانها وحدها صوان ماتي لهذه الامة من جنسية ولكن يعلم الناس ومي عماد أن يعلم 1 من غير الماس في نظري .. أن عامر لكم سيب وكان الرصد خل لقاح لدين اعداة لمن سواهم القومية لاطياة كل مرا

واقداما

يعجبه البرق صاحا

وخالية .. في بالريس فان لم يدارك ابناء تولى والدهم المقدسة ولم بما يرفكم، بادرت بارسال هذا الكافية اليكم، يا .... ولا تكاد تسع في الانواع عطر ايله الجزائر من هذا الخطر الحاجم على ما تنشيطا لكم في ميركم والخوالا الارادة من فيركم وقد رايت ما أحدثه صاحب [البوق] يرقه بالا نه وه المبردات، اغانى غير هذه الاغاني يملكونه من تعمية تميزهم، فالم اليكونون مهم وما فيركم الا انتصار الجمل والخرافات من ارباب غرابته ينطبق ويحدق عليه قوله من هذا الطرق والتلالات دوم) کا علم ابدال القصيدة

ران بلا لعلك تكريم من عاطفة البيض الشديد الملاين علي عدم تخصيم. از علما البنات ملك الشبان المسلمين، وها مويل لهم ما عملت ايديم، وويل لهم ما الانده در خصري الكلمة الله تركت الكتابة في جريدنا التهاب

بشرة لالة الحامل من الكرامية والغرا يكسبون ان

باري الملك من سبب غير امام البيات مقا عدم

اين فرمان، والد طبين ديلين، فا

نچي

لام الحرير

الفي الحياة طفلا وكيلا

تحب البين عليه وعاما

قتل البصل واحيا السياحا

غير شبان ورستان وهذه الايام من شوال جمع الفضل لهذا سيلة اسلام الا لأمراض من البدأ قلي.

٤٨ / ١٥١ الأصل المصوَّر ٨ م.ب.