إشكالية العمران والمشروع الإسلامي إبراهيم بن يوسف

إشكالية العمران والمشروع الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٤٦

إشكالية العمران والمشروع الإسلامي

إلى دمشق. تبعت هذا الانتقال للحكم تغيرات جذرية في النظام الإسلامي فتحت عهدا جديدا بما فيه وما عليه.

ولهذه المرحلة التأسيسية في دراسة التاريخ الإسلامي أهمية بالغة، لكونها المصدر الرئيسي والمرجع الأصلي للنظام الإسلامي، حاول منه المسلمون أن يستمدوا مناهج نظامهم فيما يتعلق بكل شؤونهم. ولا يمكن فهم الإسلام بكل مقوماته إلا بالرجوع لهذه

المرحلة عهد الخلافة الرشيدة.

-1 - 2 - تأسيس المدينة الإسلامية

تعد المدينة المنورة المرجع الأصلي لنظام المدينة، كما تعد عمارتها مرجعا أولا للعمارة الإسلامية لكونها أول مدينة وضع أسس نظامها رسول الله صلي الله عليه وسلم تزامنت مع تأسيس نظام الدولة الإسلامية ونظام الأمة الإسلامية.

يثرب قبل الإسلام

يثرب كما يصفها ياقوت الحموي حرة سبخة الأرض ولها نخيل كثيرة ومياه ونخيلهم وزر وعهم تسقى من الآبار عليها العبيد 12 وقد كانت قبل الإسلام مقسمة إلى محلات سكنية منفصلة تسكنها قبائل الأوس والخزرج العربية وقبائل اليهود قريظة والنظير ولهم فيها ضياع ومزارع وكانت بها آطاما أي حصون بلغ عددها (59) تسعة وخمسين أطما يتحصنون بها وفي أطراف المحلات أسواق وبها سقائف تجتمع فيها القبائل. 13. وبالمفهوم الحديث فهي

مدخل للمدينة الإسلامية

تجمع نمطا ريفيا يعتمد في إنتاجه على الزراعة ويمتد في أرض واسعة ضعيفة الكثافة، تتخللها محلات سكنية منفصلة وقد هاجر إليها الرسول صلى الله عليه وسلم وقال لما نزل بها «اللهم اجعل لنا بها قرارا ورزقا واسعا 14.

تأسيس المدينة بيثرب

لقد كان لهجرة الرسول (ص) أثر بالغ في إعادة هيكلة المدينة وفي تغيير معالمها. فقد اختارها أول دار للهجرة حيث بدأ تأسيس نظام الأمة ونظام الدولة في الإسلام، فأسس مدينة لتجسد ماديا هذه المقومات الروحية والمعنوية وتتجاوب روحا وشكلا معها، فكانت ركز الخلافة وأول عاصمة للدولة الإسلامية. جمع فيها بين المهاجرين والأنصار في مجتمع عضوي واحد انصهرت فيه العصبية القبلية كما دعى فيه إلى صلة الرحم واستخلف تلك العصبية بوحدة العقيدة. كما جسد هذا في المدينة ا شتاتها ووحد كيانها في هيكل عضوي متماسك، أقام فيها المنشآت الضرورية ووطد دعائمها السياسية بتنظيم سلطتها. لتصبح النموذج الأول للمدينة الإسلامية.

حيث

جمع

خطة التنظيم المادي للمدينة يمكن أن نتصور بصورة منطقية أن المدينة المنورة مدينة جديدة أسست وفق خطة تنظيمية مسبقة خلافا للمدن ذات النشأة التلقائية. فقط استغل الرسول (ص) أرضا في أغلبها فضاءا غير

89

88