دولة زنجبار الحديثة
الجزء ١ · صفحة ٦٧الأصل
العدد النسبة المئوية
ضمائر النصب المتصلة
ضمائر الرفع المتصلة
العربية
الفارسية
الهندية
التركية
البرتغالية
الإنجليزية
الألمانية
%80.5
2534
2.3
160
%3.4
105
%0.46
14
91.9
59
4.4
132
%0.09
3
Ni
Ni
W
U
Ku
Tw
Tu
Mu
Mu
Mu
Tu
Wa
Wa
N
أو
ويتضح من الجدول أن 81% تقريباً من المفردات غير البانتوية هي عربية ومما تقدم يتبين أن السواحيلية ليست لغة بانتوية خالصة وهي تحتوي على هذا الكم من الكلمات المستعارة من اللغة العربية.
ويشير د. نابرت إلى أن الأدب السواحيلي هو أكثر تأثراً بالأدب العربي من الأدب الإفريقي في مادته وروحه وفي كتابه الأساطير في السواحيلي) نجد أن معظم الأفكار والقصص عربية مثل قصص الأنبياء، وكذلك تحتوي على قصص الفكاهة والحكمة بالإضافة إلى قصص أبي نواس والمتنبي، والسندباد وألف ليلة وليلة (34).
ولقد تأثرت اللغة السواحيلية باللغة العربية في مجال الضمائر أكثر من غيرها في المجالات الأخرى، حيث نجد أن اللغة السواحيلية تتميز بالضمائر المتصلة والمنفصلة، مثل اللغة العربية (35).
ويمكن بيان ذلك كما يلي (36):
واللغة السواحيلية تشبه اللغة العربية في تقسيم الضمائر إلى حالة المتكلم
والمخاطب والغائب ما عدا ضمائر المثنى.
المتكلم أنا المخاطب أنت الغائب هو، هي
M:M Newe Yeye
نحن
أنتم أنتن
هم، هن
Sisi
Minyi
Wao
وكذلك ضمائر الملكية تشبه إلى حد كبير ضمائر الملكية في اللغة العربية
مثل (37):
لي
لك، لك
له لها
لنا
لكن لكم
لهن، لهم
Agu
Ko
Ke
Itu
Inu
0
(34)
Seaudy، M.A.: Op. Cit، P. 9.
(35) راجية محمد عفت الثقافة العربية في شرق إفريقيا رسالة دكتوراه غير منشورة، معهد البحوث والدراسات الإفريقية (جامعة القاهرة، 1980 م)، ص 114 (36) المرجع نفسه، ص 115
أما بالنسبة للضمائر الموصولة، فهناك ضمير للمؤنث وضمير للمذكر
Yen للمذكر، وأما «Ennye» للمؤنث.
(37) المرجع السابق، ص 117
130
131