غصن البان في تاريخ وارجلان

قد عرفتك في الكتاب المؤرخ 9 من شهر نوامبر سنة 1866 نمرو 468، بما أمر به سعادة الكوبرنور جنرال في شأن ضبط ترائك بني ميزاب قد أورث هذا الأمر سؤالا صورته أن وارث الهالك أو رب دين إن وجه أمره إلى حاكم البلد التي توفي بها الميزابي فمن له تكلم في هذا الأمر، اعلم أن سعادة الكوبرنور جنرال أفتى في ذلك كما يأتي حسبما ذلك مبين في الكتاب المؤرخ 28 نوفمبر سنة 1866، قائلا فيه أنه إذ أمرنا بأن ضبط ترائك بني ميزاب وقسمها لا تكون على يد القضاة لم يخطر ببالنا أن ننسخ ما نص عليه القانون المؤرخ 31 من شهر ذي سامبر سنة 1859 في الفصل السابع عشر والفصل العشرين في شأن حكمهم وعلمهم فلهم دائما التكلم في الخصوم الواقعة بين المسلمين فإن وقع خصام في شأن قسم تريكة بني ميزاب أو وقع من رب دينِ فيرفع ذلك إلى قاضي القسم المتوفى به الميزابي وذلك إن كان الخصام بين ميزابي ومالكي وإن كان الخصام بين غير من ذكر فللحكام الفرنساويين الفصل في ذلك. وجا عربه عمار ترجمان محلف بتاريخ اليوم الثالث من شهر سبتامبر سنة

مطالبة

/172/

4

الجالية السوفية وال

ومن سكان وارجلان الجالية السوفية، وكان ورودهم لهذه البلاد سنة 1320 هجري / 02 - 1903 م. وأول من قدم إليها الدريدي، وبعد الطاهر بن بلقاسم، وهم أناس طيبون مهنتهم التجارة بجميع أنواعها ونالوا منها القسط الوافر، واكتسبوا منها أملاكا كثيرة نخيلا وديارا ولهم أفكار، ثاقبة، وجماعة معتبرة، ولهم غيرة على بعضهم، ويعينون فقيرهم ولا ترى فيهم محتاجا لشدة تفقدهم لبعضهم، والمساعدة المادية ترى الواحد يقدم من بلاده في أشد الاحتياج، فأول ما يشرع في بيع بعض الأمور التافهة، ولا تمر عليه مدة وجيزة إلا ويصبح بدكانه يبيع ويشتري ولا بأس عليه.

1872 انتهى.

شباك و يا عين تم نقله بالقرية امة مرية

المحة تالا الهه

ابلے ميں

266

يحتار

(1) المراد بهم القادمون من المنطقة التي تشكل اليوم ولاية وادي سوف الواقعة إلى شمال شرق ورقلة. وفي شرق الجزائر بمحاداة الجمهورية التونسية. (2) لم نعثر على من يعرفه لنا.

(3) هو "مجول الطاهر بن بلقاسم بن سالم بن بلقاسم بن عبد الله" له حركة تجارية واسعة في ورقلة وغيرها حسبما أفادني به بعض من سلالته.

(4) كذا ورد في العطفاوية، بينما نجد في المبيضة "طيبين".

267