غصن البان في تاريخ وارجلان

وذكر عنه أنه سئل أتحفظ القرآن؟ فأجاب: معاذ الله أن يترل على موسى وعيسى ما لم أحفظه وأعرف معناه، فكيف بكتاب الله الذي أنزله الله على نبينا محمد الله وله أخبار كثيرة تطلب من المطولات. (13) الشيخ [أبو] صالح [تبركيت] الباجراني

/202/

المعروف ببلادنا بالشيخ صالح تبركيت من قبيلة ياجران، قدمت من درجين، واستوطنت وارجلان. قال أبو العباس: هو أعبد العباد، وأزهد الزهاد، وكان لا يكترث إلا بخدمة ربه، ولا يعمل لشيء غير وجهه، حتى خصه بالكرامات التي خص بها أولياءه، وأفاض عليه من نور معرفته و كساه تقاه وآلاءه، ولكثرة زهده يُحسب أن ذلك به وَلَةٌ، وذكر أن خاله عبود بن منار أن الناس

5

(1) جاء في المسودة" وفي عهدنا سنة 1350 هـ / 31 - 1932 م لم يندرس، وقبره فيه خمسة عشر ذراعا، زيد من كلا الطرفين بعض الشيء حرزا له" (2) اسمه "أبو صالح تبركت تبركت [أي بفتح التاء المثناة والباء والراء الساكنة وكسر الكاف فتسكين التاء المثناة الأخيرة الباجراني من الطبقة 8 (350 - 400) هـ، الوسياني، السير خ 198، 312 360 وغيرها، الوسياني، السير، تح العربي 29 - 32، أبو زكرياء، السيرة تح أيوب 310، 314 الدرجيني، الطبقات 372/ 2 - 376، الشماخي، السير 378 - 381، 463، جمعية التراث، المعجم، الترجمة رقم: 220، 208/ 2، 140/ 3.

3) ياجران أو ياجرين بطن من زناتة لفيتيسكي، المؤرخون 107، 172. قطنت وارجلان: أبو زكرياء، السيرة، تح أيوب 273، 377، الشماخي السير.511 ياجران: بلد يقع في مغرب وارجلان القطب، الرسالة الموسعة 46.

4) الوسياني، السيرخ، ضمن شيوخ وارجلان المستجاب دعاؤهم، أصحاب الكرامات 203، الشماخي، السير، ضمن أصحاب الكرامات، 510.

(5) إن عبود المزاتي، هو خال أبي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي راوي القصة كما ورد في المصادر، وليس خال أبي صالح كما يفهم من نص أعزام، والخطأ راجع إلى الخلل في الاقتباس. راجع: الوسياني، السيرخ 310، الوسياني، السير تح العربي 31، الدرجيني، الطبقات 372/ 2، الشماخي السير 412 378،411.

يذكرون عن أبي صالح أنه يتنقل في كل ليلة مساجد وارجلان، فأتبعه ليلة

من الليالي ليحقق ما سمعه فجعل كلّ ما (كذا أتى مسجدا ركع ما شاء الله فإذا انصرف قفي أثره، وهو لا يشعر به، ثم يأتي آخر فيركع كذلك ما شاء الله، ثم يخرج وهو في أثره، حتى أتى بعض المساجد، فغلب على عبود النوم، وهو يصلي ولم يستيقظ إلا وقد خرج، قال: فغلب على ظني أنه يطوف

عليها جميعا.

وكان يحضر مجالس أبي عبد الله محمد بن أبي بكر رحمه الله، فأكثر يوما الوعظ والتخويف، وأسهب في ذلك، فقال أبو صالح يا شيخ أليس يقال الجنّة في آخر الزمان أرخص من حمار أدبر؟ قال نعم ولكن أرأيت إذا وجدت جملا بقيراط واحد وليس معك هل تحصل عليه؟ وذكر من كراماته أنه إذا أتى ليلا إلى الغار الذي هو مصلاه من غيران أجاج، وأراد الدخول على حسب العادة، أسرج له سراجان أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله، ولا يعلم من يسرجهما له. وذكر أبو العباس عن عيسى بن يرزكسن، قال مررنا بأبي صالح في الغيران المعروفة في أجاج بخارج/203/ وارجلان، وكنا جماعة من العزابة فأضافنا أبو صالح، وبتنا عنده تلك الليلة، فلما كان وقت من الليل أخذ

1) الوسياني، السيرخ "يصلي في ليلة الجمعة 301، أبو زكرياء، السيرة تح أيوب 310، والوسياني، السير تح العربي " في كل ليلة جمعة "31.

(2) كذا في الأصل، وفي النسخة المسودة" يتنقل في ليلة في جميع مساجد وارجلان". 3) الدرجيني، الطبقات غيران بني اجاج 373/ 2 من الشماخي نفهم أن "غيران بني اجاج" بوار جلان، السير 389 الوسياني، السير، خ المعروفة بغيران بني أجاج"310،. كما نجد في قصة أخرى "غيران بني أجاج"323.

(4) الدرجيني الطبقات عيسى بن برزکشن 373/ 2 5"بخارج وارجلان"يبدو أنها من إضافات أعزام؛ إذ لا ورود لها في المصادر، أبو زكرياء السيرة تح أيوب، 311، الوسياني، السير تح العربي 29.

305

304