غصن البان في تاريخ وارجلان

/228/

36) الشيخ أيوب بن أبي عمران اور امام. معدود في جملة المشايخ العاملين والفضلاء المشهورين مالي يا حنان (37) الشيخ خليفة بن أيوب شاره به اون سال 1

كان رحمه الله شديدا في الأمر والنهي لا تأخذه في الله لومة لائم، وممن يقول الحق ولو على نفسه وذويه.

3

(38) الشيخ عبد الرحيم بن أبي زكرياء فية

كان لا يشق له غبار في علم الفروع، معدود في جملة المشايخ المجتهدين. (39) الشيخ يصلتن بن عبد الرحيم

كان

من

4

علماء المناظرة والجدال، لا ينال منه مناظره إلا الإخفاق.

es-res.

1) الوسياني، السيرخ، من رجالات تحديت 223، الشماخي، السيرص 491، كما ذكر ضمن شيوخ مزاتة في ملحق الشماخي أيوب بن أبي عمران موسى بن زكرياء" 591، 592، ومن ص 488 من نفس الكتاب نفهم بأنه كان بتجديت، أريغ، والوسياني، السير خ 184، جمعية التراث، المعجم "أيوب" بن أبي عمران بن أبي زكرياء اليزماتي المزاتي الترجمة رقم: 124، 128/ 2 (2) الشماخي السير،491 492 ضمن شيوخ مزاتة، ومن ذرية بيران نجد: "خليفة بن أيوب بن أبي عمران من زمرين" ملحق الشماخي 592،591، جمعية التراث، المعجم "خليفة أيوب بن بن أبي عمران موسى بن أبي زكرياء"، الترجمة رقم: 297، 276/ 2، الوسياني، السيرخ: "قال خليفة بن أيوب بن أبي عمران موسى بن أبي زكرياء نحن من زمرين وجدنا بيران عامل الإمام عبد الوهاب على قومه، و لم ينقطع منا الإسلام إلى اليوم " 185. (3) الشماخي السير.492 ضمن شيوخ مزاتة، ومن ذرية بيران ذكر في ملحق الشماخي 592،591 الشماخي ذكره باسم يصلن" بن عبد الرحيم "الزمريني السير 492، وربما هو من أخطاء النساخ ضمن شيوخ مزاتة، ومن ذرية ييران في ملحق الشماخي نجد: "يصلتن بن عبد الرحيم الزمريني "592،591 يا رات کا اس کي الزمريني"592،591.

11

1229

(40) الشيخ إبراهيم بن إسماعيل 1 وإخوانه

2

أبو عبد الله محمد، وأبو يعقوب يوسف، وأيوب؛ أبناء إسماعيل بن أبي زكرياء، والكلّ معدودون في طبقة العلماء، ذوو غيرة وصلاح، موصوفون بالذكاء والسخاء، وكلّهم في الجد والاجتهاد على حد سواء.

(1) ذكره الشماخي في سيره واصفا إياه بـ"وهو أيضا من الأشياخ المشهورين"493. أما عن علاقته بييران فراجع تعليقنا على والده يوجد "إبراهيم" بن إسماعيل بن أبي زكرياء" رجل صالح، ومن الأبدال السبعة في وقتهم يظهر أنه من القرن 5 هـ بأريغ الوسياني، السير خ 199، الطبقات 2/ 448، لعله هو المقصود، الوسياني، السيرخ بعدما يذكر رواية لأبي إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل عن تحريض جده لبنيه بالعبادة، يقول: "وكان الشيخ إسماعيل كبر وفتح له الشيوخ بابا إلى المسجد، لئلا يضره الطريق، فيشهد الصلوات 270، أما أولاده فهم: إبراهيم ومحمد وموسى ويوسف وأيوب رحمة الله عليهم" "ولا يزال منهم من أولاده] ذاكرا الله في المجلس " 270. (2) ذكره الشماخي في سيره واصفا إياه بـ: " وهو أيضا المذكورين" 493. أما عن علاقته من بييران فراجع تعليقنا على والده. (3) عن أبي يعقوب يوسف فقد ذكره الشماخي قائلا عنه: " وهو أيضا من المذكورين في التعريفات بالأشياخ "السير 493.

بن

انه

ابري

(4) قال عنه الشماخي: " ومنهم أيوب، وقد تقدّم التعريف به بأشبع كلام، وإنما ذكرناه هنا لأنبه على من إسماعيل بن زكرياء (كذا) "السير"،493 ممن عرضت عليهم تأليف أبي العباس أحمد محمد بايفران من قرى وارجلان أيوب" بن إسماعيل" الدرجيني فني، الطبقات 445/ 2. هناك "أبو سليمان أيوب بن إسماعيل " من شيوخ وارجلان وهو أستاذ لأبي عمار عبد الكافي وأبي يعقوب صاحب الدليل، وردت ترجمته هنا، لعله يكون هو المراد به. (5) يضيف إليهم لفيتيسكي أخا يدعى "موسى"، المؤرخون 77.

345

344