غصن البان في تاريخ وارجلان

ال (44) أبو يعقوب يوسف بن إسماعيل sser هو والد أبي عمار عبد الكافي، وهو من جملة المشايخ المتقين، المخلصين أعمالهم و من المستجابين الدعاء، وهو ابن أخت أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم قاضي وارجلان ومفتيها.

الله

(45) الشيخ إسماعيل ابن أبي يعقوب

وهو الجد الأوّل لأبي عمار عبد الكافي قال أبو العباس هو من علماء المسلمين ومن ذوي الكرامات التي لا تنسب إلا للعارفين، وروي عن خاله أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم، قال حضرت دفن الشيخ إسماعيل، وكنت تمن وضعه في قبره، فلما سدَدْنا عليه اللحد، أدخلت يدي لأميط عنه ما فمددتها جهدي، فلم أدركه، ولا أدري

فلم تصله

يلحقه من المضرة، فلم يدي، ما هو السبب في ذلك

rastare

Ty became the HL & NORAD TE DO Bella LAVER 20 th

1) أبو زكرياء السيرة، تح أيوب 375، الوسياني، السيرخ 205، الشماخي، السير، 499، جمعية التراث، المعجم، حي قبل 474 هـ، الترجمة رقم: 1050، 1015/ 4 - 1016 (2) ممن عرضت عليهم تأليف أبي العباس أحمد بن محمد بإيفران بوار جلان، "إسماعيل" الدرجيني، الطبقات 444/ 2، هل يكون هو المقصود؟.

(3) أحيانا يقتطع أعزام من الأصل اقتطاعا يخل بالمعنى، فمثلا هنا جاء في الشماخي: "وذكر أبو زكرياء عن ابنه الضمير راجع لصاحب الترجمة الذي هو إسماعيل بن يوسف جد أبي عمار يوسف بن إسماعيل عن خاله يوسف بن إبراهيم بن الطاق" السير 499، أي أن يوسف بن إبراهيم بن الطاق" خال أبي يعقوب يوسف بن إسماعيل (والد أبي عمار وهذا ما جاء أيضا في الوسياني، السير خ 356، وليس خالا لإسماعيل بن أبي يعقوب (جد أبي عمار كما يفهم من اقتباس أعزام. (4) أبو زكرياء السيرة، تح أيوب، 375 376 الوسياني السير تح العربي 281

هو

348

مضاله

2

بن يحي.

/230/ سلطان (46) الشيخ أبو يعقوب يوسف بن فتوحات أفنى عمره في الاستفادة، والإفادة وكان مسكنه بوار جلان، مؤذنا في إحدى مساجدها، يقال إنه كان جهور الصوت. (47) الشيخ أبوسليمان داود بن مصاله وولده أبو عروص كانا عالمين جليلين، وممن يعوّل عنهما في الشدائد، ويضرب بهما الأمثال في السخاء وكرم النفس، وقد تقدّم التعريف بأبيهما الشيخ /231/ العليا (48) الشيخ أبو رحمة حنيني العالم الكبير، وإمام أهل التحقيق تعلّم العلم وعلمه، وكان في عصر أبي عمار وأبي يعقوب يوسف بن خلفون، ومن المأثور عنه أن من ضرب امرأة فأسقطت نطفة فعليه عشرة دنانير والممتزج أربعة عشر، والعلقة أربعة وعشرون والمضغة، أربعون وإن امتدّ، فستون والمصوّر ثمانون، والمنبت مائة وإذا نفخ فيه الروح فدية كاملة"

3

(1) الوسياني، السير، خ، معاصر لأبي سليمان داود بن أبي يوسف 113 الشماخي، السير 501، لفيتيسكي، المؤرخون 128 129 جمعية التراث، المعجم "أبو يعقوب يوسف بن فتوح الوغلاني 550 - 600 هـ/1155 - 1203 م، الترجمة رقم 1066 1027/ 4 - 1028، لفيتيسكي، المؤرخون 128 129. (2) جمعية التراث، المعجم، أبو سليمان داود بن مصالة بن يحي المزاتي، حي النصف 1 ق 6 هـ / 12 م الترجمة رقم: 316، 298/ 2، يسمي الشماخي الابن: ن: " أبو عروس "السير" 501، ضمن شيوخ مزاتة

،

ذكر في ملحق سير الشماخي "مصالة بن يحي وولده داود وولده أبو عروس" 592 (3) ذكره الشماخي،446 447، وهو شيخ وارجلان،501 أورده الدرجيني في الطبقات "أبو رحمة اليكشني القاطن بإيفران من وارجلان، ومن معاصري أبي يعقوب يوسف بن خلفون 2/ 498، مجهول، المعلقات، 2119، الملحق 107 الوسياني، السيرخ " حنيني بن القاسم "184 هل المقصود به مترجمنا؟ معمر، الإباضية في الجزائر اليشكني " 219/ 2 220، جمعية التراث، المعجم، أبو رحمة حنيني بن القاسم، ق 6 هـ / 12 م، الترجمة رقم: 285، 266/ 2، لفيتيسكي، المؤرخون، أبو رحمة: يبدو أنه نفسه أبو رحمة اليكشني، وأنه نفسه حنيني بن القاسم، أما نسبة اليكشني فتعود إلى قبيلة بني يكشن أو يوكسن فرع من مغراوة الزناتية 39، 114.

هو

349