غصن البان في تاريخ وارجلان

3

همزة لمزة وقول النبي: "ليس منا من دعا إلى عصبية" وقد صلى الله عليه وسلم: أتحفته ببعض النكت التاريخية المفيدة، والأخبار الرائقة التي طالما تشوق إليها بعض المشغوفين بالتاريخ عن بلاد ميزاب وبلاد الجريد وتيهرت 2

عبر

4

(1) عُمان: سلطنة في جنوب شرق الجزيرة العربية آهلة بالإباضية منذ القرن الأول الهجري / السابع الميلادي، وتعتبر عُمان أصل أئمة الإباضية الأوائل كالإمام جابر بن زيد والربيع بن حبيب عن عُمان انظر: ياقوت الحموي معجم البلدان، مادة: "عمان". السالمي: تحفة الأعيان بسيرة أهل عُمان، خاصة: " مقدمة في تعريف عُمان 96/ 1. السيابي، عُمان التاريخ، الكتاب كله انظر: معجم المصطلحات الإباضبة، مصطلح: عُمان. عن ابن بطوطة وعمان راجع رحلته ص 297 298. السالمي تحفة الأعيان، 368358/ 1. تعاليق الشيخ إبراهيم اطفيش على الكتاب، 366364/ 1. بحاز الإباضية عند الجغرافيين وأصحاب الرحلات مجلة العلوم الإنسانية، جامعة منتوري، عدد 20، ديسمبر 2003، ص 127 وما بعدها. بوتيش (د / إبراهيم القادري) التواصل الحضاري، 79 - 127. 2) سورة الهمزة آية.

(3) رواه أبو داود في السنن، كتاب الأدب، باب في العصبية، رقم 121، 753/ 2. عن جبير بن مطعم، وهو حديث مرسل وله شواهد مثل عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله الطاعة، وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية. ومن قتل تحت

-

-

: "من خرج من راية عُمِّية يغضب للعصبة، ويقاتل للعصبة، فليس من أمتي، ومن خرج من أمتي على أمتي، يضرب برها، وفاجرها لا يتحاش من مؤمنها ولا يفي بذي عهدها فليس مني". ينظر: صحيح مسلم كتاب الإمارة باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن، وفي كل حال. وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة، رقم 1848، 1477/ 3. (4) اختار المؤلف صيغة: "ميزاب" بمد الميم – لشيوعها بدل "مزاب" وهو الأصح لأنها من أصل "مصاب" وبلاد مزاب هي بلاد الشبكة وهي التي تبتعد عن وارجلان شمالا غربا بحوالي 190 كلم وعن الجزائر العاصمة جنوبا بحوالي 600 كلم، تنسب البلاد إلى سكانها من الأصل البربري الزناتي بنو مصاب وينطق اليوم بنو مزاب، ومنه "مزاب"، عمروها منذ القديم، وبنوا فيها القصور المعروفة مثل العطف (تاجنينت)، غرداية (تغردايت)، بني يزقن (آتسجن)، عن مزاب انظر ابن خلدون العبر،123/ 7، 127 - 129 إبراهيم طلاي مزاب بلاد كفاح كل الكتاب. الحاج سعيد يوسف، تاريخ بني مزاب 239 وغيرها، انظر: معجم المصطلحات الإباضبة مصطلح مزاب.

وبعض المدن الإفريقية، بحيث أن المطالع لما بين دفتيه يجد نفسه كأنه يجول في جنان بديع المنظر، ويستنشق من بين أسطره نفحات الزهور المختلفة الروائح، وزدته رونقا على رونقه ببعض المناظر الفتوغرافية". لتحصل للقارئ فائدتان مزدوجتان: فائدة القراءة، وفائدة المشاهدة. الله قصد السبيل.

وعلى

(1) بلاد الجريد: منطقة كانت آهلة بالإباضية في العصور الوسطى، تقع في جنوب غرب الجمهورية التونسية عنها انظر باجية صالح: الإباضية بالجريد، الكتاب كله. ياقوت الحموي: معجم البلدان، مادة: "الجريد". (2) تيهرت أو تيارت مدينة عريقة في الجمهورية الجزائرية، تقع جنوب وهران في الهضاب العليا، كانت عاصمة الدولة الرستمية (160 - 296 هـ / 777 - 909 م) انظر: ابن عذاري

، البيان، 25/ 1، 196 - 199،ياقوت، معجم، 108/ 2 بحاز إبراهيم: الدولة الرستمية 81 90. 3 لعل الصواب مدن إفريقية بدل المدن الإفريقية فهذه الأخيرة قد تعني مدن قارة إفريقيا في حين يبدو أن المراد مدن إفريقية وإفريقية هي المغرب الأدنى أي ليبيا وتونس وشرق الجزائر وهذا

في العصور الوسطى. عنها راجع: الحموي، معجم مادة: "إفريقية" 274270/ 1. "بلاد ميزاب وبلاد الجريد وتيهرت وبعض المدن الإفريقية" نلاحظ هنا أن أعزام كأنه يريد التحدث عن أماكن وجود الإباضية والحقيقة أنه خصص كتابه الموطنه وارجلان (4) إن النسخ المعتمدة في التحقيق لا تحتوي على أي صورة فوتوغرافية إطلاقا، فالأستاذ أعزام لم يكمل تبييض كتابه كما سبق أن أشرنا في التعريف بالمخطوط. من هنا و هناك، أخذنا بعض الصور و أدرجناها في ملحق خاص بالكتاب (5) ورد في الأصل: "فائدتين مزدوجتين" وهو خطأ.

47

46