غصن البان في تاريخ وارجلان

فيه عمارة، يترلها أصحابنا، حَربها يحي بن إسحاق الميروقي سنة 624 هـ/ 1227 - 26 م، وذلك بعد وفاة أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم بست

5

وخمسين سنة، وكان قد أخبرهم بخرابها على يد المذكور، فكان ذلك من

الله

1.

انا

سعة علمه بالنجوم رحمة عليه. وقال الكعاك في تقريراته على كتابه موجز التاريخ العام للجزائر "صفحة:230: "وارجلان /12/ هي مدينة ورقلة اليوم بصحراء الجزائر، وكانت حفرة حسنة بها الوجهاء والعلماء وقال العياشي الفاسي، في رحلته سنة 1069 هـ / 1669 م في الجزء الأول، صفحة:45: فدخلنا واركلا قبل غروب الشمس، ونزلنا بباب

7 -

611

8

تصدير

(1) ولد الإمام عبد الله بن حميد نور الدين السالمي سنة 1286 هـ/187069 م، بولاية الرستاق (عُمان) حيث أخذ العلم عن والده وغيره من المشايخ، كما سافر في طلب العلم، ثم عاضد مشايخه في الإصلاح يعد السالمي علما بارزا في مسيرة النهضة العلمية والإصلاحية في عصره، مصلحا اجتماعيا على مستوى العالم الإسلامي في بداية ق 14 هـ. كان قوي الشخصية، شديد الغيرة والتمسك بالدين لا يعرف الجبن أو النفاق. كانت له علاقات مع كثير من علماء عصره، منهم الشيخ اطفيش الجزائري، وهو الذي (1) السالمي، شرح الجامع الصحيح (مسند الإمام الربيع بن حبيب الفراهيدي) 3/ 1. لقب السالمي نور الدين، كما أن الشيخ السالمي هو الذي لقب الشيخ اطفيش "قطب 2) توفي الشيخ عثمان الكعاك في مدينة عنابة (الجزائر) يوم السبت 17 رجب 1396 هـ الأئمة". ترك لنا الإمام السالمي آثارا علمية قيمة في علوم الشريعة واللغة العربية والتاريخ، /17 يوليو 1976 أثناء حضوره الملتقى العاشر للفكر الإسلامي. الهامش (01) ص 8 من من آثاره المطبوعة: تحفة الأعيان بسيرة أهل عُمان في التاريخ (2 ج). طلعة الشمس على د/ أبو القاسم سعد الله لكتاب موجز التاريخ العام للجزائر. الألفية، في علم أصول الفقه. مدارج الكمال أرجوزة تنيف على ألف بيت، شرح (3) يقصد أعزام من كلمة "التقريرات" أي الهوامش. بعضها في ثمانية أجزاء، سماها "معارج" الآمال". الحجج المقنعة في أحكام صلاة الجمعة. جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام منظومة في الفقه المنهل الصافي في العروض وارجلان، علّق عليها في الهامش: "هي مدينة … "230. والقوافي. شرح الجامع الصحيح (مسند الإمام الربيع في الحديث. مشارق الأنوار، شرح أرجوزته المسماة أنوار العقول في علم الكلام انتقل إلى رحمة الله سنة 1332 هـ / 1914 م، الأخيرة والمراجعة من قبل الدكاترة نجد: "حضرة" الهامش رقم (01) ص 153. بعد ست وأربعين سنة قضى جلها فاقدا لبصره أنجز فيها ما لم ينجزه من كان 6) الكعاك، الموجز، الطبعة الأولى، ص 230 الطبعة الأخيرة، ص 153. بالبصر، فكان جديرا أن يعد من أقطاب مجددي الفكر الإسلامي وباعثي نهضته. جمعية التراث، معجم أعلام الاباضية، الترجمة رقم 789.

يتمتع

ا كان يتحدث الكعاك عن انسحاب الإمام يعقوب بن أفلح الرستمي إلى

(5) كذا وردت في طبعة الموجز الأولى والتي عليها اعتمد المؤلف، ولكن في الطبعة

الله

بن

محمد بن

أبي بكر الفاسي المالكي ولد جهة تافيلالت بالمغرب

7) هو أبوسليم عبد الأقصى له رحلة من موطنه إلى البقاع المقدسة مرورا بجنوب الجزائر، بتحقيق ودراسة ما يتعلق

(2) الجامع الصحيح الجامعه الإمام الربيع بين الحبيب هو معتمد الإباضية في الحديث. فيها عن ولاية ورقلة شارك الأستاذ مولاي بالحميسي في الملتقى الـ 11 للفكر الإسلامي المنعقد

ط 2، المطبعة السلفية، القاهرة، 1349 هـ. وارجلان وطبع ذلك في العدد 41 من مجلة الأصالة 60 - 70 تحت عنوان "مدينة ورقلة في رحلة 3) ذكر هذا السالمي في خضم حديثه عن أبي يعقوب الوارجلاني مرتب مسند الإمام الربيع. العياشي". ثم حقق نفس الأستاذ كل ما يتعلق فيها بالجزائر في كتاب "الجزائر من خلال (4) أصحابنا: مصطلح يطلقه الإباضية على أتباع، مذهبهم، ويقابله "قومنا" أي رحلات المغاربة في العهد العثماني". أما عن أصل الرحلة فعنوانها "ماء الموائد" طبعت في جزئين طبعة حجرية بفاس سنة 1316 هـ / 1898 م. " للرحلة قيمة لفتت أنظار المستشرقين الذين نقلوها

المسلمين غير المتمذهبين بالمذهب الإباضي. نجد هذا لدى غيرهم.

5 السالمي، شرح الجامع الصحيح ..... الميورقي عام ستة وعشرين وستمائة، وذلك كاملا أو جزئيا، وأثنوا عليها راجع، مولاي الجزائر، 18، 19. بعد موت المرتب بست وخمسين سنة، وكان قد … " 3/ 1.

8) كذا في الأصل، والصواب أن سنة 1069 هـ يقابلها من التاريخ الميلادي: 58 - 1659.

?

71

70