غصن البان في تاريخ وارجلان

رسالة عزابة وادي ميزاب إلى السلطان علي داي بالجزائر. ورسالة ثانية من عزابة وادي ميزاب إلى السلطان على داي بالجزائر نثرا ونظما، أثبتنا هنا النثر وتركنا النظم لما في المنظومة من الإطالة.

نصها

أقرب إليه من حبل الوريد، لازال قمر شرفه يتردد في منازل السعود، وشمس

عدله ترتقي إلى أقصى درج الصعود. انتهى.

زعماء الوطن في دولة الأشراف 2

إبراهيم بن بحمان وابن أخيه بحمان بن الحاج عيسى والحاج صالح بن

الحمد لله الذي جعل ملوك الترك في سائر البلاد مرسية لها أن تميد بهم الحاج محمد والشيخ ابوحمو بن الشيخ الحاج يوسف وعبد الدائم بن حدو

ومكنهم من مشارقها ومغاربها على وفق المراد فسبحان من له خفي السر في العباد لا راد لما يشاء وأراد والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعباد المنعوت بأحسن الأخلاق في كل ناد سيدنا ونبينا محمد الهادي صلى وعلى آله أولي الهدى والرشاد وأصحابه المتمسكين بعروة السداد صلاة دائمة مستمرة أبد الآباد

الله

عليه

أما بعد فمن جماعة بني ميزاب المحبين للترك في سالف الأحقاب إلى أهل العسكر المنصورين الأحباب لازال لواء العزّ فوق رؤوسهم في كل باب أخص منهم الملك الهمام الضيغم الضرغام الباسل علي داي أعلى الله رتبته فوق السلاطين، ونصره الله على جميع الأعداء والشياطين، صاحب القلم والسيف، السائل جوده في كلّ شتاء وصيف، من لوايح السعادة من /74/ غرته تلوح، وروائح العناية من همته تفوح، الحائز قصب السبق في كلّ غاية، و مهابته كل نهاية، مشيد مصانع الدولة السلطانية، وممهد قواعد الملة الربانية، القابض بيده أزمة الكمال الفائض من جوده جداول النوال، لازالت أعلام نصرته عالية وقيمة العدل في أيامه غالية، الذي جلل أهل زمانه بأردية فضله وإحسانه الذي شرد الأعادي إلى أقصى البوادي وأدنى إليه النديد حتى صار

1) هذا العنوان من وضعنا.

(2) الدايات الذين تولوا حكم الجزائر العثمانية والحاملون اسم: "علي" يوجد اثنان؛ الأول هو "الداي علي 17001699 والثاني: "الداي علي شاوش 17181710 م" راجع: كعاك، الموجز المحقق، ص 443 444.

158

أحمد ابن

وأخوه الشيخ علي وسليمان بن الحاج عيسى وأولاد الحاج عبد الله بن ثمينه الحاج عيسى الكبير وإبراهيم وصالح ومولاي إدريس بن سليمان بن محمد والحاج يوسف بن عبد العزيز وعبد الرحمان بن سليمان وصالح بن عبد الرحمان بن صالح وإسماعيل بن الحاج عيسى وببكر بشوش بن عشور وغيرهم من بني وكين. ومن بني ثور الساسي بن يعقوب والحاج بربال والحاج علي بن محجوب ويوسف بن عبد الله بن ساسي. ومن بني إبراهيم محمد بن الفقيه حنيني ومحمد بن أفلح والحاج عمران بن الحاج عبد الرحمان بن عبد الجليل وإبراهيم بن الإمام والحاج سعيد بن الحاج إسماعيل وغيرهم.

وأبو منصور الشطي والحاج أوليد بن يوسف ومحمد بن أبي بكر والحاج حمو منايل الثوري وقاق بن الحاج قاق وباب بن الحاج عبد العزيز المؤذن والقاضي عيسى بن الحاج محمد والشيخ الغريب بن دقيش الجيد وغيرهم،

1) هذه الرسالة التي أقحمها أعزام في غصنه لم يذكر فيها مقصد آل مزاب من مديح علي داي الجزائر لم ندرك السبب في ذلك إلا أن يكون إشارة إلى العلاقات الطيبة التي كنت تربط بنو مزاب بحكام الجزائر في العهد العثماني وكأنه لا يريد أن يفرط في بعض النصوص التي يراها ثمينة ـ نادرة، وإن لم تكن من صميم (2) نجد في الأصل: "ولاية" عوض: "دولة"، إلا أننا اخترنا عبارة المؤلف نفسه في الفهرسة.

159

تأليفه.