سمر أسرة مسلمة

الله به.

قال الأب: لا يرتفع البناء إلا بأربعة أشياء أخرى يا ولدي.

قال نجيب: أود أن تشرحها لي واحدة واحدة يا أبي. قال الأب: الأول: الخضوع والانقياد إلى أمر الله تعالى. الثاني: سرور القلب بقضاء الله والعزم على امتثال ما حكم

الثالث: الثقة في الله والاعتماد عليه وإظهار العجز عنده والاحتياج إليه.

الرابع: رد مفاتح الأمور كلها إلى الله.

قالت الأم: يقول أبو حفص بن جميع:

"وأركان الإسلام أربعة الاستسلام لأمر الله والرضى

بقضاء الله والتوكل على الله والتفويض إلى الله". وقال البدر الشماخي في شرحها: "إن الخضوع غاية. جميع الطاعة ومرجع العبادة وبه يحصل الإخلاص وان الرضا بالقضاء أصل الطاعة لأن القبول والعزم على امتثال ما أمر الله به وسكون النفس إلى قضائه وقدره وترك السخط له نظرا إلى أن قضائه حكمة عظيمة ومصلحة جليلة لكنها خفية علينا. ومن رضي استراح وهدى وحكم الله ماض وأما التوكل فأن تثق بما عند الله تعالى

وتوطن نفسك أن قوام بنيتك وسد خلتك إنما هو من عند الله لا

من أحد وأنه لا يفوتك ما قسم لك وأما التفويض فردك الأمر إلى من بيده التدبير ومفاتح الأمور العالم بالمصالح فيختار لك ما هو أصلح.

قال نجيب: لقد أوضحت يا أماه قواعد الإسلام بما نقلته لنا من كلام أبي حفص فهل هناك شيء يتميز به الدين؟

قال الأب: إن الناس بالنسبة إلى الدين ثلاثة أقسام.

قال نحيب: أود أن تذكر لي الأقسام الثلاثة يا أبي. قال الأب: الأول: هو المسلم وهو المصدق بجميع ما سبق من أمور التوحيد المقر بذلك العامل بما جاء في الإسلام الموفي

بدين الله.

الثاني: المنافق أو الكافر كفر نعمة وهو المقر بالتوحيد وبجميع ما جاء به الإسلام ولكنه خائن في العمل بارتكابه للمعاصي ويلخص بعض العلماء هذا القسم بقوله:"المنافق هو من جاء بالقول وضيع العمل. الثالث: المشرك وهم من لم يقر بأصل من أصول التوحيد

أو من كانت معه خصلة شرك.

-196 -

-195 -