الفتاة الليبية ومشاكل الحياة
الجزء ١ · صفحة ٧٥استطاعته العدالة وإنما ينهاه عن الجور في الميول أو الميلان فيما تمكن فيه الاستطاعة، وكأنه يقول له: إنك أيها الرجل لا تستطيع أن تعدل في النساء ولو حرصت فاجهد أن تعدل فيما تستطيع العدل فيه، ودع ما لا تستطيعه إلى خالق الرجل والمرأة وما لهما من حقوق وواجبات، ثم أرجع سلوك الرجل والمرأة جميعاً الى الاحساس الاسلامي والقلب المفعم بالايمان وبين لهما أن سلوكها إذا كان منبعثاً عن إرادة الإصلاح وعن التقوى واستشعار خوف الله فإن الله كان غفوراً رحيماً
ويوضح الرسول هذا المعنى حين يتجه إلى مولاه عز وجل يعرض سلوكه في أهله، ويعتذر عما في اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك
نفسه: «
ولا أملك
C
ويسرني أيتها الأخت الكريمة أن تتناولي بيديك
اللطيفتين الطاهرتين مصحفاً شريفاً ثم تجلسي في مكان
طاهر وتفتحي على سورة النساء ثم تبدئين التلاوة من أول السورة في تدبر وإمعان وخشوع وفهم إلى نهايتها، وعندما تمرين بالآيتين الكريمتين فأطيلي فيها الوقوف ملاحظة السياق، وإذا شئتِ أن تستعيني مع كتب التفسير فقد تفيدك في زيادة الفهم
والتأمل
ببعض والرضا بحكم الله
بعد هذا كله أحب أن أقول لك إنَّ القرآن الكريم قد أباح تعدد الزوجات في عصمة رجل واحد، بحيث لا يتجاوز عددهن أربعاً في وقت واحد. على أن تكفل لكل واحدة منهن حقوقها وكرامتها، وقد جرى على ذلك الناس في عهد رسول الله الله وفي عهد أصحابه من بعد، وقد كانوا ولا شك - أفهم للقرآن، وأحفل به منا وأحرص على التقيد بأحكام الله. فإذا جاء اليوم
147 -
-167 -