تاريخ إباضية تمازغا

يطاق أكثر أيام السنة، ويكون في السرداب أشد وأنكى، ويبدو ان افراد البعثة الخمسة كانوا ممثلين لرقعة الانتشار الإباضي في المغرب؛

نواحي قابس وواحات نفزاوه، التي نكل بأهلها "الظلمة"، ولكنه، ككل الثوار 562 سرعان ما هزم جيشه وقتل في نفس السنة التي خرج فيها 132 هـ، مع تجلي عامل جديد هيمن على الأحداث هو انتصار الثورة العباسية" وسقوط الحكم - أبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح بن عبيد بن حرملة المعافري اليماني، الظاهر الأموي البغيض للأمازيغ والإباضية على السواء، وهذا الحدث بمثابة منزلة ثالثة أنه ممن عاشر هواره بنترابلس، ونشأ بينهم محالفا ومصاهرا. بين منزلتي "أهل الحق المعارضة، و"أهل الجور"؛ السلطة الأموية.

- عاصم السدراتي؛ نفوسي دارا ولواتي قبيلا، ولواته قبائل كثيرة من برقة إلى ?

- أبو المنيب اسماعيل بن درار الغدامسي من عديسه هواره الدواخل، وأصحاب الطريق التجارية العريقة عبر الصحراء إلى مدن سرتا الكبرى عبر نفوسه.

فرض الوضع الجديد على العناصر الفاعلة ومنها القيادة الإباضية بالبصرة، الأوراس والزاب، ومن بطونها النشطة في نترابلس سدراته ومزاته و ورفجوم. دهشة و"وقفة" للاستيضاح والتقييم، فتوقفوا عن "الخروج" ظهورا ودفاعا، وعاودوا القعود من جديد في كتمان استمر إلى عام 140 هـ، تخلله اتصال ابن مغيطر النفوسي بإمام الدعوة الإباضية؛ أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمه التميمي، 145 - 95 هـ، بالبصرة، وعنه أخذ العلم، وذلك قبل بعثة حملة العلم الخمسة 140 - 135 هـ، الذين أخذوا العلم والعمل من أبي عبيدة مباشرة، وبهم أقيمت الإمامة بال الإباضية بالمغرب.

ابتكر الإمام أبو عبيدة تكتيكا دعويا جديدا، يتمثل في حملة العلم"؛ استقدام عناصر فعالة في أقاليمها إلى إمام المذهب بالبصرة لتلقي الدعوة والعلم عنه مباشرة وحمله إلى بلدانهم للعمل به، وفي "حمل" معاني حميمية خالصة مآلها الخصب والنماء والولادة والانتشار

563

انتخب أهل الدعوة في القيروان خمسة أفراد أرسلوا إلى الإمام في البصرة حيث مكثوا في صحبته بعددهم أعواما؛ من 135 إلى 140 هـ، وتشير المصادر إلى ان الأمر تم بسرية تامة؛ فحتى مجالس العلم كانت تتم في سرداب تحت الأرض من بيت في درب بصري، مع تحوط بالغ، ومن يعرف البصرة يدرك العناء الكبير الذي لقيه الخمسة وإمامهم، فحر البصرة الشديد تجعله الرطوبة العالية جحيما لا

562 - تعود دورة انتصارات الثوار أولا، ثم انهزامهم إلى مركزية آلة الدولة، فالي ان ترد الفعل تحتاج

إلى بعض الوقت. 563

في نفس الوقت كان هناك حملة العلم الأربعة لعمان احدهم احمد بن عبد الله الفسحي من بني السكون أخوة تجيب، وهو أول من قام في دولة الإباضية بعمان الصحاري ص 378

العماني

- داود القبلي 564 من نفزاوه القبيل الذي أنجب طارق بن زياد، واعتنق بعضه المذهب الصفري وحالفت ورفجوم منه بقايا الفهريين في القيروان.

- عبدالرحمن بن رستم بن بهرام الفارسي القيرواني دارا، ولعله يمثل شريحة الحضر؛ أهل جند القيروان أهل المدر، ويبدو أنه كان تاجرا

565

تخلو هذه القائمة من عناصر برانسيه وينقصها عنصر زناتي، وهي ثغرة ستظل مصدر "ريح" يهدد الإمامة في شكل الحركات النكارية المعارضة لها، كما سنتطرق له لاحقا.

564 - القبلي يقابله بالعربية تماما الصحراوي

565

- عرضت عليه الإمامة، فاعتذر لرفاقه بأن بيده "أمانة الناس وبضاعتهم. أبوزكرياء ص 60

217

216