تاريخ إباضية تمازغا

2

تحركت أقوى قبائلهم شرقا، نحو النيل والشام وأطراف جزيرة العرب، في حدود الألف الخامسة ق م، لما اشتد الجفاف، ثم تركزوا عند دلتا النيل، وجعلوا برقه وسرت خلفية يلوذون بها كلما اشتد عليهم ضغط من حكام النيل وغزاة الشرق وهي الوضعية التي ضبطهم فيها التاريخ.

ظهر اسم التحنو، في أقدم مدونات بلاد النيل، خلال الأسرة الأولى 3400) 3200 ق. م)، وذلك في عهد الملك نعرمر (مينا)، الذي وحد منطقة وادي النيل، بعد أن انتصر عليهم، وتسلم منهم التاج الابيض وبه وحد مملكتي النيل، وهو ما يشير إلى اهمية هؤلاء المحاربين الأمازيغ في مملكة وادي النيل"33، وعموما كان الليبو ضمن رعايا الدولة القديمة، 2780 - 2285 ق م، وتذكر النقوش ملك المشوش، مرجج، مربو بن دد 34؛ حالف أقوام البحر، ضد الملك مينفتاح 1224 - 1235 ق م 34؛ تبوأ بعض سراة لواته عرش بلاد النيل؛ ومنهم الملك شوشنك 36 الأول؛ 924950 ق م الذي غزا بلاد عسير باليمن واستولى اللوبيون عبدة، آمون اي أهل سيوه والواحات على ارض كوش؛ من أسوان إلى الحبشة. 37 ش فارق لقا

35

38

ظهر الأمازيغ في مدونات القبط منذ 3200 ق م باسماء مختلفة مشوش تمحو، تهنو، تمد، كيناهو، ليبو؛ ريبو، وهي عبارات تشير إلى أقوام معروفة لديهم باسماء وسموا بها أنفسهم؛ أي ليست نعوتا وأوصافا من خارجهم؛ نمطا لينا - مشوش هو اللفظ القبطي لـ"ئمزوز"؛ أمازيغ، وهو ما يؤكد عراقتهم في شمال إفريقيا، ومازالت هناك اسماء لأقوام ومواضع كثيرة تنسب إلى مسوس؛ وادي 33 - شارل اندري جليان تاريخ افريقيا الشمالية، ص 71

36

34 - ملبو، حسب اللفظ الأمازيغي، فحرف اللام غير وارد في القبطية، ويستعاض عنه بـ الراء أو النون؛ وهنا يشتبه اسم "لوا" بـ"نوب" لأن الباء تنقلب إلى ياء؛ حجر الرشد؛.ص 40 35 - فوزي فهيم جاد ليبيا في التاريخ ص 68، العدواني؛ م. م ص 227. ورد اسم شوشناك كحاكم لعيلام عينه الملك البابلي نرم - سين 2291 - 2253 ق طه باقر م مقدمة، ص 370، وفي الأمازيغية؛ نشونشك؛ استنشق الريح شمها و نسنوسك؛ أجج النار، نزوزيم؛ الحمم البركانية، نيشوشم؛ المناسب، الموافق، وعند التوارك شيش نغ؛ أبونا الاكبر بمعنى جدنا وذلك يوافق اول ماسينيسا، وحديثا اتاتورك في تركيا و تيتو في يوغسلافيا. شارل- اندري جليان تاريخ، ص 72

37

تا محو؛ تعني اقليم الدلتا اما جنوبها فيسمى شمعو في الهيروغليفية؛ الموسوعة العربية ص 360

مسوس في برقه المنسوب إلى مسوسه من لواته 39 وفي الجبل، ناحية يفرن؛ قصر مشوش وأهله آت مشوش 40، وفي الأمازيغية؛ " أمساسا، أمشاشكا"؛ الملاءمة، والمناسبة من الجذر "نمس"؛ الانتماء والنسب والقرابة "أماس" جمعه أماسن؛ وهو ما يفهم منه صلة قرابة بين الأمازيغ والقبط، وذلك شبيه بعبارة "ورغمت"؛ أولاد أو جماعة الأخ.

،

- تمحو 41،تهنو تمد؛ تبدو اسما واحدا بقراءات حديثة للهيروغليفية، وهو يذكرنا بقوم ثمود، الذين تدور حول هجرتهم أخبار كثيرة بعضها مؤيد أثريا، وليس هنالك ما يحول دون وصول قسم منهم إلى بلاد تمازغا، وما الهجرات إلا دفق الحياة، يزداد به تلاقح الحضارات وتنوع الخبرات وإثراء المكونات الجينية للشعوب. وإن اعتبرنا فرضية أن الموطن الأول لشعوب الفضاء الافرو - عربي هو الهضبة الإفريقية "42، فمن البديهي فزيائيا أن يرتد بعض من الموج إلى منطلقه؛ ويسمى التوارك كتابتهم "تمهاك"، وأشكال حروفها شبيهة بالثمودية والتيكرية، وبالإمكان مطابقة بعضها، وكذلك الأمر بالنسبة لاسماء الأعلام ونحوها؛

- مزيقا (مزق)؛ بنوزهران في اليمن؛ بطن من الأزد ذات الأصل الحميري البعيد؛ تنقسم إلى؛ زهران، شنوءة و زهران مزيقا، وروي أن الأوس والخزرج أبناء حارثة" بن ثعلبة بن عمرو مزيقا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق الأزدي من حمير بن سبأ، وهذا الأخير هو زوج الملكة بلقيس، بطرقه بترك بطرك؛ حاكم النبي سليمان على اليمن. 43

39 - الخراج لقدامة ص 223. اليعقوبي؛ البلدان. ص 343 40 - إبراهيم و سليمان اشماخي. يغاسرا- د- يبريدن - د - يدرارن ينفوسن مامويملت - س - تمازيغت تعريب الأستاذ محمد حمام، الرباط 2004. ص 139 وفي تلمسان القرن السابع هجري عائلة من الفقهاء منها الشيخ أبو العباس المشوش بغية الرواد ص 123، وأظن ان تعبير الشاوش والشاويش المتداول في مصر وتونس يعود إلى هذا القبيل كما هو الحال في عسكر زواوه، عند البايات، الذي يعود إلى قبيل زواوه المعروف، وفي المجلس الوطني التأسيس التونسي 2011 عضو لقبه المشواش. 41 - ورد في سفر التكوين الاصحاح 18/ 10 حمت من ولد كنعان 42 - العدواني،. ن م س. ص 203، الخازن ن م س، ص 16 - 18

-43 سلمه بن مسلم العوتبي الصحاري؛ الأنساب، ص 192 - 201، خورشيد ص 165

23

22