تاريخ إباضية تمازغا

- تجديت؛ تصروت تجريت

جامع تجديت؛ هي لفظة أصلها الجامع الجديد بني في أول المائة الثالثة، أمر ببنائه أمير تيهرت على يد عامله بجربه " 1051، ولم يعرف للرستميين عامل على جربه إلا أبو الخطاب وسيل بن سينتين الزواغي، الذي ذكر أن نفوسه عابت عليه "التزامه الأمر ليقظان آخر أيمة الرستميين في تيهرت 296 هـ، وذكر أنه " بلغه عن بعض من أهل القيروان الله أعلم إن كان من أهل الدعوة أم غيرهم، كان له من العلم، أن من بنى مسجدا في تاصروت، فهو مسلم عند الله، فخرج إلى الموضع ليبني فيه المسجد فوجد أبا الخطاب بناه وهو مسجده المعروف "1052، وهذا مما يدعم نسبة جامع تجديت للرستميين.

وردت في المصادر بأشكال مختلفة، ونسبت إلى أقاليم متباعدة؛ موضع في؛ وارجلان، قصطاليا، دمر جزيرة جربه ونحتاج إلى ترتيلها بغرض قراءتها بدقة تجلي لنا ما غمض منها من حيث تحديد التسمية ومدلولها الطوبونومي وتحديد موقعها او مواقعها، وهو من أهم مقاصدنا، ذكرت في المصادر التالية؛ - أبوزكرياء الوار جلاني 474 هـ 1053، وهو من لواته؛ تمجديت تجديث، تجريت. - أبو الربيع الوسياني 557 هـ 1054، وهو من زناته؛

- أبو العباس الدرجيني 679 هـ 1055، وهو من مزاته؛ - أبو العباس الشماخي 929 هـ 1056، وهو من نفوسه؛

- أبورأس الجربي ق 13 هـ

1057

تيجديت.

تاجديت

تجديت

تجديت؛ تاصروت تاصرون تيمزرت

يتميز أبوزكرياء الوارجلاني بأنه المصدر الأول للجميع، ونفترض، كما اعتدنا دائما، أن خطأ النساخ حاق بالعبارة، واشترك معهم المحققون في قراءة تخصهم لها، ونحن بدورنا نعيد القراءة بما وفروه لنا من مادة، وهدفنا دائما إجلاء النص

لتحقيق هدف معرفي.

اختار الجميع عبارة تجديث، ولفظها أمازيغيا تجديت، مع مد بالكسر للزناتي وبالفتح للمزاتي، وذلك يوافق فنولوجيا كل منهما، أما الشماخي المحقق الرصين، فأقر عبارة أبي زكرياء لفظا وأهملت تمجيت وتجريت من الجميع، ومن الواضح أن الأولى ليست واضحة وتصعب قراءتها، مع اعتقادنا بأن كاتبها ضبطها بمنطقه او لنقل بقراءته هو 1058، واستسهل النساخ كالمحققين القدماء والمحدثين، قراءة

تجديت لضبابية فهمهم لموقعها، كما ارتاب الشماخي في ذلك.

وفي حالة تجديت جربه إن طابقناها بـ تاصروت تاصرون، تيمزرت كما جاءت في نسخ الشماخي والدرجيني، فعلينا تصفيتها أولا من الواضح أن التاء صحفت نونا وان تيمزرت تصحيف لـ تيزريت ونخلص إلى تاصروت و تيزريت؛ لفظان لقبيلين مختلفين؛ تصروت لفظ كتامي؛ قلعة تصروت في بلاد كتامه بالتل الشمالي وكما حدث لـ أصارت و آزارت موطن أبي صالح اليراسني. نحصل أخيرا على؛ تجديت، تجريت تزريت بالتقليل من المد؛ نتبين أن تجريت وتزريت عبارة واحدة بلفظين مختلفين، وننتهي إلى أن تجريت هي الكلمة التي جميع ما طرح، بينما تجديت لفظ تحديث رقم أصم، وذلك لأنها مفردة وافدة على الأمازيغية من العربية، فتجمدت فيها، وذكر أن معناها الجديد بمعنى يقابل القديم؛ تقديمت فالوهبيه استعارت العبارة العربية كامل للتجديد، وتلك قراءة واهمة تكرس مجرد خطأ ناسخ او نساخ قرؤوا الراء دالا. تجريت هي التل الشاهد على تضاريس كل النصوص المتعلقة بهذا الموضع؛

تمثل

1058

099

704 667 663 646 - 644 584 558 483 342 336 324 330 1054

1051 ـ أبوراس ص 97 وما زال هناك جامع تجديت بفاتو.

1052 - أبوزكرياء ص 186 - 187 - الشماخي ص 226، وتصروت اسم امرأة؛ وسياني ص 387

1053 - أبوزكرياء ص 217، 320،253

1055 ـ الدرجيني ص 141، 381 1056 - الشماخي ص 363، ص 488 من نسخة الباروني

- ص 97، أبوزكرياء ص،187 الشماخي ص 226، الدرجيني ص.114.

1057

1 - تمجريت؛ يمكن ان تحمل أمازيغيا على تمزديت تازذويت؛ بمعنى الحديثة.

409

408