تاريخ إباضية تمازغا

يقع موضع أكري كما شارن وكل أمسنان في حيز قبيلة لمايا، لذلك أثنى عليهم الشيخ أبو خزر يغلى بن زلتاف أثناء مروره ضمن ركب الخليفة المعز لدين الله الفاطمي 341 - 365 هـ نحو القاهرة؛ فلما وصل الشيخ إلى لمايه أحسنوا القيام به، و عظمت درجته وقاموا، بحوائجه، وساء هم مسيره مع المسودة، فعند ذلك قال أبو خزر لمايه أهل الدعوة 8

1128

"

انتقل قسم من أهل تمكراس (كرماسه) إلى جزيرة جربه واستوطنوا القسم الشمالي الشرقي؛ خمس الزفافره، ضمن حيز النكار، إلى جانب أخوتهم من كتامه أجوارهم في الجبل، سدو يكش، صدغيان ورسيغين، ريغ تريفت Tirfi ، والطريف أن نجد حولهم اسماء لتبونوميا الجبل ركبت على خط الساحل؛ فجبل آكري؛ الكتف، كما يبدو في الأفق، رأوه في خط الساحل أغير؛ الكتف 1129، وانتقلت نفس إشكالية اسمهم من الجبل إلى الجزيرة بين تكرماس / تمكراس، الشيء الذي دفع البعض 1130 إلى الذهاب بعيدا في تأويله؛ يبدو واضحا أن أول الاسم هو تامكرأس؛ ضبط بصيغة معربة؛ حومة المقارسه 1131

نولتا

شمال شرق ميدون (ميدول) لكنه قلب في ناظور تاقرماس، نتيجة تداوله كثيرا، وهي صيغة موافقة للتعريب، وذلك ما حدث في الجبل أيضا. 1132

1128 - أبوزكرياء ص 141

1129 - ترجم إلى العربية في ميناء الكتف قبالة أغير شرقا في بنكردان؛ أغير ج نغيرن؛ مجتمع الكتف والعضد. معجم مادة منكب.

1130

1131

1132

- المنصف بربو؛ التعمير بجزيرة جربه خلال الفترة الوسيطة الحارات والحوم، مذكرة ماجستير، جامعة تونس 2010 - 2011، ناقلا عن أحمد مشارك الذي عاد إلى قبائل كربيس القديمة. يلاحظ الباحث الهاشمي الحسين من بني خداش ان "المكارزه" ببني خداش وافدون من قرماسه ويتسموا في وثائقهم القديمة "القرامسه". أسماء المواضع في كرماسه؛ الدار؛ سيدي إبراهيم بن الدهماني بن يعقوب العلوي، راس، الدار، دارالملل، سوناف؛ سيدي حمزه، أولاد بوران أكري راس أنتيرس، نمتيرزت، وربجين يوردا، أنزوريت دارايوله دارن) ايولي؛ منحدر (الشاء بغمي، راس تيماسن تلات، جمجان، اندوت تومارس، بلد شعبة الحوش كصر تمنوت بلد تيرفي Tirfi؛ حيث بعض الآثار الرومانية، باندو، مورو، أم طراد، أم سدير، أم الزلاف تفرنت تجمت عبدالله غابة عبدالله) شعبة نكحيل.

- تعيين موضع زنزف؛ زنزفه، أمدر؛ يدر، بيولي؛ تزنزفت قبيل كبير من هواره؛ وضعتهم المصادر الإباضية في مصاف قبائل كبرى، في إقليم قابس؛ فقد ولى الإمام عبد الوهاب الرستمي عام 196 هـ "قطان بن سلمه الزواغي عاملا على نواحي قابس مطماطه وزنزفه ودمر وزواغه وغيرها، تحت ولاية نظره، وكذا جربة، يلاحظ تأخير جربه في الجملة لأنها ليست من جنس القبائل المرتبة حسب القرابة؛ فمطماطه وزنزفه أقرب لعضهما من أبناء العمومة دمر و زواغه، كما عدت زنزفه في حيزها إلى جانب قبائل كبيرة شهيرة زنزفه ولمايه ومزاته 1133 أن "اسم"زنزف 1134 ظرف مكان أوله؛ زن ننف zen nnef؛ زن؛ اسم إشارة للبعيد؛ هناك ننف، مثل ننج؛ علو، فـ زنزف؛ ذاك العلو، يشار إليه من أمسنان؛ الفرش وتمدلست، فهي الأعلى والأبعد غربا بالنسبة لها، واليها نسب ساكنتها؛ تزنزفت؛ أهل العلا 1135 بالنسبة لساكنة الفرش وتلالت أسفلهم. 1136

يبدو

لطان قلبة

1133 - الدرجيني ص 193 الشماخي ص 69 1134 - وتوجد أوجه أخرى لتأويل "زنزفه" نورد بعضها، إمعانا في التوغل في المسميات الأمازيغية؛ - من زن أساف؛ زن اسم أشارة؛ ذاك، وأساف؛ البلوط، أي حيث البلوط، غابة البلوط، وفي مطريوه حاليا شجرتا بلوط وحيدتان في كل الحيز تقريبا، وعلينا ان نقارب "زنزف" مع "زنداج" قريب منها. - من" سين سف" سين؛ اثنين، سف سوف؛ الواد فتكون زنزف؛ الواديان أي واد تيطاوين وواد الفرش والزنازفه أهل الواديين، ونسبة قبيل إلى الأودية كنسبة الأودية إلى القبيل كثير. من زن نزرف"؛ زن، اسم أشارة، ذاك، نزرف طريق، ثنية، وبمزج التعبيرين سقط حرف الراء فكان "تزنزفت" بمعنى تلك الثنية؛ طريق عبر الكوستا، وفي هذه الحال تكون ثنية مطريوه، ومن الشعر الشعبي المبدع الجميل؛ وهاذي الثنيه ثنية ماهم وهاذي الرشاده مرتحه لعياهم من "زن" أسيسف"، "نسيسف" عرك، عارك، مزجت في صيغة مألوفة في اللسان الأمازيغي وهي تكرار نفس المقطع الصوتي؛ زنزف ومنها "تزنزفت؛ حيث المعركه، ويشجع على هذه الفرضية وجود موضع باسم تيمعرت في راس مطريوه وهناك شعبة المعرك في بلد غمراسن 1135 - أعلى جبال الجهة، وذلك يوافق اسم قلعة الزنازفه "؛ ابو علي المذكورة عند أبي زكرياء معربة

1136

عن بوئلني؛ الصعاده، نلي؛ الصعدة. وبدرعه واد ززفانه احد روافد واد الساوره، الوزان؛ وصف افريقيا 131/ 2 255، وفي نفس الاقليم هناك واد زيز، لعل اوله ززفان أيضا، وذلك يشير إلى معنى يتعلق بالمجرى او الحوض

مع العلم أن.

مجرى الماء

هو أسيف جمعه نسافن، يمكن ان يلفظ أزيف نزافن.

429

428