تاريخ إباضية تمازغا

نغراسن 476، و هكذا احتفظت برقة شرقا والأعراض غربا بالتسمية الأمازيغية لما أصبح يعرف بالجادة الكبرى عند العرب، وسرت (شرط، شريط) عند الفنيق. تطور مدلول سرت منذ العهود الفنيقية، ليتضمن إقليمين؛ سرت الكبرى؛ وسرت الصغرى؛ والكبر والصغر يتعلق بـ"صرة"؛ خليجي سرت وقابس، وعليه فبرقة

،كانت قبل الإغريق، ضمن سرت الكبرى

وتوجد طرق؛ نبريدن أخرى جنوب الجادة، لكنها طويلة وخطرة؛ لندرة المياه

وقرب كل من مكمداس الشرق والغرب موضعان لهما نفس الاسم؛ "تورغا" شمال قابس؛ مرحلة بعد عين الزيتونة نحو الشمال تاورقي عند البكري. 481 وتاورغا شرق مدينة مصراته الحالية (مسراة). وفر لنا الجغرافيون والرحالة المسلمون مادة دسمة ومتجددة عن الجادة الكبرى ومحطاتها الهامة أكثر اسمائها لقبائل وشعوب وعائلات ما زالت متداولة ويستطيع الكثيرون ممن يودون التعرف على أصولهم ومدنهم وقراهم ان يجدوا

وكثرة الرمال، وأكثرها طرقا، سرت، و دان، زله زلطن، أوجله، الجغبوب في هذه الأسماء ظالتهم، وان عدموا ففي منازل وقرى بقية الإقليم وتخومه

gn

479

سيوه؛ أريس، الواحات الداخلة والخارجة، أسيوط 477، ويبدو ان حجاج الأقاليم الإباضية كانوا يسلكون هذا الطريق السمت إلى عيذاب فالبحر الأحمر إلى الحجاز مباشرة، ويذكر الوزان 957478 هـ، خط، سفر، فتح في عهده، بين فاس والقاهرة مرورا ببحيرة تشاد، عبر الصحراء الكبرى، ويعتبره أسوأ طريق لخطورته. 19 تنتشر على طول الجادة قرى ومنازل، أهمها تلك الواقعة في سرت الكبرى؛ يتزود منها المارة، وسكان المناطق المجاورة لها، كأسواق تجارية مهمة ويبدو ان السلطان الروماني، أقام محرسين في طرفي الحيز للمكوس؛ "مكمداس" شرق مدينة سرت الحالية ومكمداس شمال قابس قرب السخيره حاليا، وذكر ان مكمداس شرقا هي موقع فنيقي، وتعني المدينة الجديدة 480، بنفس المعنى الذي يتداول تفسيرا لقرطاج، ولا نظن ان سرت قابلة لمدن ثلاث بنفس التسمية، والأنسب أن يأتي الاسم من المكوس؛ وهو تعبير بابلي قديم، فتكون مكمداس نقتطي مكوس على الطرفين الشرقي والغربي لإقليم نترابلس الفنيقي، وهناك مكمداس ثالث عند الأوراس في التل الشمالي.

سيعثرون على بغيتهم.

ينطلق الطريق 482 من وادي النيل، ثم يدخل في عمل لوبيه؛ من منازل لبني مدلج 483، على الساحل أو بالقرب منه؛ الطاحونة الكنائس جب العوسج معن قصر الشماس، خربة القوم؛ خرائب القوم 484، الرماده، 485 يسكنها إلى جانب مزاته؛ عجم قدم، وعرب من مدلج، بلتي، 486 جهينة العقبة، القصر الأبيض، مغاير رقيم، قصور الروم، جب الرمل، ديار ماصله 487 من لواته وادي مخيل 488 (وهو) منزل كالمدينة به المسجد الجامع وبرك الماء وأسواق قائمة وحصن حصين، وفيه أخلاط من الناس، أكثرهم من لواته، ماصله زناره، مصعوبه مراوه 489 فطيطه، زکوده

490 مفرطه، وبعد ثلاث مراحل، 491 يصل إلى برقة.

- المسالك، ص 668، تورغا احد بطون، هواره، الناشب؛ تاريخ طرابلس الغرب ص.12. 482 - حسب اليعقوبي؛ كتاب البلدان. ليدن 1861 ص 342 - 347 483 الدلاجي من الألقاب المتداولة بكثرة عندنا في تونس. ومنها قبيل سدراته اللواتي الذي استوطن الجبل و ورجلان. - وهي أول منازل لوته، يسكنها قوم من مزاته، والرماده حاليا وسط الجفارة إلى الجبل، كان سكانها من مزاته، كما سنفصل ذلك لاحقا.

484

485

476 - انظر معجم مادة طرق.

- سيوط؛ في الأمازيغية تعني أوصل إلى أو الموصل و أريس؛ عورة الإنسان. 478 ليون الإفريقي؛ الحسن بن محمد الوزان الفاسي، وصف إفريقيا، بيروت 1983 ص 75. 479 ـ التعبير الأمازيغي الذي يوافق الصحراء أو الصحراء الكبرى، هو نكبلي gaibli kibeli 480 - Ettore Rossi أتوري روسي ليبيا منذ الفتح العربي تعريب خليفه التليسي لبنان 64 ص.

188

486

487

488

489

490

4 - ولعل أكوده منهم؛ والكثير من قرى الساحل من أصول لواتيه، وخاصة مزاته

- بليلي؛ من عائلات القيروان حاليا. وبلي قبيل من قضاعة، فيهم أخوال عمرو بن العاص. - في والغ بجزيرة جربه هناك مسجد عتيق اسمه جامع مخيل، أعيد ترميمه أخيرا، ولكن حرف مصالي؛ مزالي؛ هذا جذرهم. اسمه إلى جامع النخيل، وذلك عن سبق إضمار واضح. في ريف- القيروان قبيل كبير يسمون؛ المراوي.

189