تاريخ بني مزاب

23.

تاريخ بني مزاب

تاريخ بني مزاب

-22

أخذ عنه العلم ناس كثير، من بينهم الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة (1). توفّي سنة 93 هـ/711 م.

رجالهم

نُسب أتباع هذا المذهب إلى عبد الله بن إباض التميمي، أحد، المشهورين بسبب المراسلات والمناقشات التي جرت بينه وبين عبد الملك بن مروان، ولحركته النشيطة في نقد سلوك الحكم الأموي، بابتعاده عن نهج الخلفاء الراشدين، بحيث ظهر عند العامة بمظهر الزّعيم كانت له مواقف جدلية متصلبة ضدّ الخوارج على أساس عدم جواز تشريك من يقام الأذان في مساجدهم. توفّي سنة 86 هـ / 705 م.

أما الإباضية فقد كانوا يسمّون أنفسهم أهل الدّعوة، ولم يعرفوا بالإباضية إلا بعد موت جابر بزمان ولم يعترفوا بهذه التسمية إلا بعد ذلك، عندما انتشرت على ألسنة الجميع.

هذه بعض أصول الإباضية التي لها تأثير مباشر على سلوك الفرد في المجتمع و على علاقة الإباضية مع مخالفيهم:

-1 - الإيمان يتكوّن من ثلاثة أركان وهي الاعتقاد والإقرار والعمل. -2 الخلود في الجنّة أو النار أبدي.

-3 الإنسان حر في اختياره مكتسب لعمله ليس مجبرا عليه. 4 - -4 ولاية المطيع والبراءة من العاصي واجبتان.

1 - أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة أخذ العلم عن جابر بن زيد وجعفر السماك وصحار العبدي، وإليه انتهت رئاسة الإباضية بعد موت، جابر، أنشأ مدرسة سرية بالبصرة لتخريج دعاة الحق وسجنه الحجاج بن يوسف، ولما توفّي أطلق سراحه سنة 95 هـ فلم يلن واستمر في جهاده، وبإشارته أسس الإباضية في كل من المغرب وحضرموت دولا مستقلة. تخرج على يديه رجال عرفوا بحملة العلم وعن طريقهم انتشر المذهب الإباضي وفقهه. توفي أبو عبيدة نحو سنة 145 هـ / 762 م. أشهر تلامذته الربيع بن حبيب صاحب المسند الجامع الصحيح، وسلمة بن سعد، وأبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري، والجلندي بن مسعود، وعبد الرحمان بن رستم مؤسس الدولة الرستمية.

-5 التوبة أساس المغفرة، فلا تغفر كبيرة بدون توبة ة ا

-6 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان. -7 شفاعة الرّسول قسمان: الشفاعة الكبرى يوم القيامة، لبدء الحساب ولدخول المسلمين الجنّة وهي المقام المحمود الذي يختص به نبينا والشفاعة

الصغرى ولا تكون إلا للمؤمنين الموفين، بزيادة الدّرجات.

8 مرتكب الكبيرة ليس مشركا، وإنّما هو مسلم له كل حقوق المسلمين ما عدا الاستغفار، ما لم يتب.

9 - مخالفوهم في المذهب ليسوا كفارا، وإنّما هم مسلمون لهم من الحقوق وعليهم من الواجبات مثل ما على صاحب المذهب نفسه إلا في شيء واحد وهو الاستغفار. -10 من حلّ دمه من المسلمين، لا يحلّ غنيمة ماله، ولا سبي نسائه وقتل أطفاله ولا قطع الميراث عنه 11 - الخلافة الإسلامية لا يمكن أن تخضع لنظام، وراثي أو تبقى محصورة في قبيلة خاصة، إنّما يجب أن تراعى فيها الكفاءة والاستطاعة (2).

(1)

-3 استقبال بني مصعب للمهاجرين من مختلف الجهات: يقول الشيخ علي يحيى معمّر: وفي أوائل القرن الخامس توالى الجفاف على منطقة وارجلان وما جاورها عددا من السنين وزفقر كثبان من الرمال على سدراته. وكانت بعض الأودية التي تنساب تحت طبقات من الأرض، حتى إذا وصلت إلى منطقة سدراته و وارجلان نبعت على شكل عيون غزيرة قد تغيرت مجاريها فغارت تلك العيون. فضاقت الحياة بالنّاس لاسيما أصحاب الماشية … فلم يجدوا منتجعا صعب … هكذا قرروا أن يتجهوا إليها» (3). لإنقاذ ماشيتهم غير بادية بني

-1 - علي يحيى معمّر: الإباضية 57 - 71. -2 - إبراهيم طلاي مزاب بلد كفاح 33 - 3 - الإباضية في الجزائر، الجزء الثاني، 436.

ثلاث