تاريخ بني مزاب

- 30

صحن

تاريخ بني مزاب

ولرئيس الحلقة قيادة الجيش وتدبير شؤون الحر ووسائل الدفاع، وكذا عقد المعاهدات والأحلاف ويتولّى العزابة الفصل بين الخصوم، والترافع يقع في المسجد بين صلاتي الظهر والعصر. وهم الذين يسهرون على المحافظة على المصالح العامة وتنظيمها كالأسواق والمسالخ وسواقي المياه والسدود. والمشورة كلّها راجعة إلى الشيخ، كبيرة كانت أو صغيرة، فلا يتحرك أحد من العزابة حتى يشاوره.

كان للحلقة في أسواق مدن مزاب مقاعد خاصة للإشراف على الواردات والسلع المجلوبة واستقبال القوافل من أطراف الصحراء، وكان رئيس العزابة هو الذي يعلن بواسطة المنادي بافتتاح السوق بعد التكبير والصلاة على

الرّسول، ثم يشرع البائعون في عرض سلعهم وبضائعهم على الحاضرين. إن أرباب القوافل لا يسمح لهم ببيع شيء من بضائعهم بالجملة للمحتكرين أو البائعين بالتقسيط إلا بعد أن يوضع تحت متناول العامة، فيأخذ كل محتاج لتلك البضاعة مقدار ما يحتاجه فإن فضل شيء بعد ذلك يبيعونه لأرباب البيع بالتقسيط بالسوية بين الحاضرين منهم، مع تحديد السعر بلا غبن مطلقا، كما تشرف حلقات العزابة على المكاييل في المدينة.

ولضمان مراقبة الذبح في المجازر على منهاج الشرع وطهارة الذابح، فإنّ

الحلقة تتولى تعيين من يتولى الذبح بها بدون مقابل. إذن فقد تعدّدت مهام حلقة العزابة فشملت الجوانب الدينية والتعليمية والاجتماعية والقضائية والدفاعية والاقتصادية. وكانت وسيلتها الوحيدة للقيام بهذه المهام كلّها واحترام سلطتها، بعد القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي التبرئة والغرض منها هو إشعار المتبرأ منه بخطئه، حتى يعلن توبته الله أمام المسلمين عندما يثبت بواسطة شهادة عدلين لدى هيئة العزابة أن فلانا اقترف جريمة كمنع حق زوجة أو يتيم، أو

31.

تاريخ بني مزاب طعن في الدين أو ارتكب فاحشة، أو خالف قرارا من قرارات الهيئة، فإنّه يعلن به على رؤوس الأشهاد بالمسجد، قبل صلاة الجماعة، أنه قد ارتكب كذا، وكذا، فهو في براءة المسلمين إلى أن يتوب في المسجد عند اجتماع النّاس الصلاة الجماعة. فلا يجالس ولا يشارك في فرح ولا في مأتم ولا تقبل زيادته في الأسواق ولا دلالته إن كان دلالا، ولا ذبيحته إن كان جزارا وكلّ من عامله في شيء من ذلك يلحق به. وإذا ما مات قبل التوبة فإنّ العزابة يحيلونه إلى بعض العوام للقيام

31

بغسله وتجهيزه. وللمهضوم الحق أن يقصد المسجد قبل أداء صلاة الجماعة فينادي بنحو لا أسمح لكم إلا إذا أخذتم حقي من فلان وهناك يتوقفون عن الصلاة حتى يضمن للطالب حقه أحد الحاضرين. وفي حالة ما إذا تمرّدت العامة على أمر من أوامر الحلقة فإنّ العزابة يعلنون الإضراب فيبقون في ديارهم ويتركون المسجد بلا إقامة الشعائر. أما إذا أعضاء الحلقة أو من التلاميذ (إِرْوَان)، فإنّه يعلن بالبراءة كان المحكوم عليه من منه عند هيئته فيتوب هناك أو يعزل. وإذا وقع خلاف بين عزابة بلدة من بلدان مزاب يتدخل لإصلاح ذات بينهم عزابة المدن الأخرى، سواء طلب الشيخ الذي وقع الخلاف بين عزابته تدخلهم أم لم يطلب. ولعلّ الهيئة التي ورثت نظام الحلقة التي رتبها الشيخ أبو عبد الله محمد بن بكر هي جماعة (إرْوَانُ) أي طلبة العلم على شيخ المسجد. فهذه الجماعة يعلّمهم الشيخ، ويفقههم في الدين واللغة العربية، ولهم مقر خاص بهم تابع للمسجد.

إذا تتبعنا ما نقلناه عن الشيخ أبي عمار عبد الكافي أدركنا أنّ لشيخ المسجد حلقتين متباينتين حلقة التلاميذ التي رتبها الشيخ أبو عبد الله محمد بن