سدراتة بين الخطإ والصواب

سيدي عبد الرحمان الصحبي

Yaqub ibn Afla? quitta la ville à cheval avec ses proches. Ils furent poursuivis par un détachement de l'armée ennemie، mais l'imam parvint finalement à s'en débarrasser et ils furent continuer leur route vers Ouargla. En chemin، après avoir consulté les étoiles، il se sépara de ses compagnons auxquels il dit: «Dispersez-vous! Votre époque est révolue، votre pouvoir a disparu et ne vous reviendra qu'au jour du Jugement dernier >>

ونقلا عن الأباضية: غادر يعقوب بن أفلح تيهرت على متن حصان مع أقربائه وحاشيته تعاقبه رتل من جنود الفاطمي فتمكن من إتمام طريقه إلى ورقلة وفي الطريق تخلص من أتباعه بعد استشارة النجوم وقال: تفرقوا فإن عصركم قد ولى وحكمكم قد ذهب ولا يرجع إلى يوم الحساب. وهذا يعني استحالة تكوين دولة إباضية). ولما وصل يعقوب بن أفلح مع أهله إلى ورقلة وسدراتة استقبلهم جنون بن يمريان الذي كان يتولى أمور وارجلان عاصمة من عواصم الصحراء الكبرى في تلك الفترة. (بدون تعليق).

- الأيام الدراسية الأولى حول سدراتة ص

17

24

ويقال أيضا: بعدها يفر أبو يوسف يعقوب بن أفلح إلى وارجلان هو

وجماعته من أهله حيث يستقبلهم أهلها بالترحاب

قال وقالوا عدة مرات إن ورقلة بنيت بعد سقوط سدراتة وكيف تستقبل أبو يوسف يعقوب بن أفلح قبل أن تنشأ؟

وقالوا أيضا: - أبو صالح جنون بن يمريان بنى منزله في أول مكان سجد فيه الله بورقلة وكان حاكمها. وقد استقبل في ورقلة أبو يعقوب بن أفلح.

2

طلبوا منه أن يتولى الحكم فرفض قائلا: لا تختفي الإبل وراء الغنم. *** إن جنون بن امريان لم يسكن قصر ورقلة ولم يتول الحكم فيه على الإطلاق. وإن الحكم في ورقلة عند العشيرة (الخلية الأولى) قبل غيرها ثم

القبيلة ثم العرش ثم جماعة العروش الثلاثة ثم الملك.

وقد يعود هذا النظام إلى قرون قبل الميلاد لقوله سبحانه وتعالى في سورة النمل الآية 23 إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. فلم يقل الله سبحانه وتعالى: تحكمهم. بل تملك قلوبهم ويحترمونها رافعين من شأنها. وهكذا بنو ورقلة من أمازيغ وعرب مع

ملوكهم. وهكذا لغة عصر زمانهم.

بل توصل العياشي إلى القول: حتى الصعاليك يجالسون الملك. ** وجدت في مرجع آخر أن قبر جنون بن يمريان في سدراتة يزورونه كل سنة ولم أر قبره ولا مكان دفنه.

- الم الحضارة الإسلامية بورجلان ص 100

2 - سدراتة الأيام الدراسية الأولى ص 15

25