سدراتة بين الخطإ والصواب

أما مارغريت فان برشم فتقول: من الصعب تسيير حفريات في مثل هذا المكان واكتشاف الآثار العتيقة لكثرة الصعوبات وبعض الأماكن أهلة بالسكان. وقد جاوزت نتائج هذه الحفريات كل ما كان يتوقع. فقد أغنت تاريخ الفن الإسلامي والتاريخ العام للفن بكشوف جديدة ذات أهمية كبيرة. جمعت 50 صندوقا من الآثار وأرسلتها إلى مدينة الجزائر ليدرسها علماء الآثار.

خودعت هذه المرأة وذهبت إلى عدم التمييز مثل غيرها إلى ما هو سدراتة وما ليس لها حتى قالت سنة 1952 بعض الأماكن آهلة بالسكان. مارقريت فان برشم إنه من الخطإ أن نعتقد أن الإباضية لما فروا من تهيرت اتجهوا إلى منطقة ورقلة لبناء مدينة جديدة. ويحتمل جدا أن الأباضية لم يجدوا منطقة سدراتة صحراء قاحلة جدباء بل وجدوها مدينة عامرة يعود تاريخها إلى زمن بعيد وقد نهض بها النازحون الجدد بفضل خبرتهم في مختلف الفنون التي اشتهرت بها الدولة الرستمية. (سدراتة 15

صفحة).

** كثير من المغالطات وجدتها في كتاب عنوانه: سدراتة وهو نفس كتاب الأيام الدراسية الأولى حول سدراتة ولكنه معدل أصفر اللون من حجم 51 منع علي تصفحه، بحثت عنه في كل مكان فلم أجد له أثرا حتى في المكتبة الوطنية وهذا ما جعلني أقول في الجزء الأول: كتب لم يحن وقت نشرها من ضمنها مواقع القرى وأصول سكانها. حتي سيدي بلخير تحول إلى أبو الخير (سيدي) وهو من علماء الأباضية وقرية الشط أسست من قبل إباضية. تقع في الجنوب الغربي من ورقلة وهي أول قرية بنيت

بعد خراب سدراتة. جزء من هذا النص موجود في الأيام الدراسية الأولى حول سدراتة (رقم الصفحة 57 ورقمه (15 غير أن مؤلف كتاب معالم الحضارة الإسلامية بورجلان حذف قصة أبو الخير ونسي أن يحذف مدينة الشط من الفهرسة (ص (269). أما الجزء الثاني فموجود في الأيام

الدراسية الأولى حول سدراتة (صفحة (57).

ruine de sédrata، salih ben moussa vint s'établir à ouargla où il Après batît une zaouia sur le vieux marché près de cet endroit، seid el ouargli construisit une quobbah au milieu du vieux marché، et de ces trois fils sortirent les trois fractions des habitants de ouargla. P 40 manusctrits arabes.101

بيوت تحت الرمال من سدراتة

** نستخلص من هذا النص أن اسم ورقلة كان هكذا سميت باسم الشخص الذي أسسها وهذا ما ذهب إليه العياشي وأعيان بني ورقلة إلى

يومنا هذا.

** لم نجد في تاريخ الإباضية زاوية ولا طرقية. فهذا مخالف للمذهب. وغير صحيح أن بني سيسين وبني واقين وبني إبراهيم أبناء لسيدي ** الورقلي ثم إن أغلب ملوك الحفصيين زاروا ورقلة وتقرت زيارة ودية لاسترضاء الأعيان والتجار ولضمان تجارتها.

69

68