سدراتة بين الخطإ والصواب

يقول المؤلف: … الأب جون ليتيو تحت كتاب ورقلة مدينة صحراوية من القديم إلى مطلع القرن العشرين وهو كتاب بالفرنسية تحدث بالتركيز عن وارجلان من الناحية التاريخية، وحاول قدر استطاعته نسبة أصول أسمائها البربرية إلى البولونية والرومانية، ولم يركز على الفترة الإسلامية من حيث الإسهام الحضاري. وفي كتابه سنرى في بعض فقرات البحث معلومات غريبة لم نجدها في أي مخطوط كان، وقد أثار بذلك إشكاليات لا تزال بحاجة إلى استجلاء.

** إن الأب جون ليتيو قدم مجهودا ومعلومات صحيحة ودقيقة في كثير من الحالات، وأكثر مما قدمه غيره عن ورقلة ونثمن أعماله. أما محاولة نسبة بعض الكلمات إلى اللاتنية فقد أشرت إليها في الجزء 1 من ورقلة تاريخ وحضارة.

**

أتهم الأب جون ليتيو لكونه مسيحيا على أنه لم يركز على الفترة الإسلامية من حيث الإسهام الحضاري وبالمقابل لم تذكر في الكتب

الإباضية النهضة العلمية الإسلامية في عجاجة والشط وبني سيسين مع سيدي الحفيان وفي بني إبراهيم مع سيدي إبراهيم وفي بني واقين مع بابا حاي نعومر وفي نقوسة وفي العديد من قرى وادي مئة بنسب متفاوت من القرن الحادي عشر 11 إلى يومنا هذا!

يضيف: سنرى في بعض فقرات البحث معلومات غريبة لم نجدها في أي مخطوط كان وقد أثار بذلك إشكاليات لا تزال بحاجة إلى استجلاء.

** ولكني لم أر شيئا ولا سطرا واحدا حول هذا الموضوع! أتمنى أن يكون

قد نسيها!

ثم يتجه إلى لارجو ويشكك في عمله ويقول: … ولكن الحقائق القديمة وخاصة عن وار جلان غير مركزة وفيها اعتماد كبير على أقوال العوام مما جعل معلوماته غير موثوقة. ليس شرطا أن تكون معلوماتك صحيحة ومعلوماتي خاطئة والعكس صحيح ولكن عدم التخندق والبحث والتدقيق والإجماع هو مفتاح نجاح الأعمال وصوابها. ثم إن المعلومة أو الوثيقة الحقيقية هي ما توافق عليه المجتمع بدون عاطفة.

1 - معالم الحضارة الإسلامية بوارجلان ص 19 و 20 و 38

91

- معالم الحضارة الإسلامية بوارجلان ص 20

90

1