سدراتة بين الخطإ والصواب

U 2

وفي القرن الثاني 2 للميلاد تعرضت بالة (وهي أقدم مدينة نعرفها طوها 2000 متر وعرضها 600 متر) إلى هجوم وتخريب فسويت عن آخرها فتشتت جمعها وأسر سكانها وتفرق أهلها بين أحواض ورقلة ونخيلها ولمنيعة ووادي ريغ على طول وادي إغرغر

يقول د مولاي بلحمي غرغالة (ورقلة) هي مدينة عتيقة بناها النوميديون في صحراء نوميديا.

أما البكري 1094 فاكتفى بتعيين موقع ورقلة وسماها ورقلة ندسلان أي ورقلة العرس. أرى أنه قد دخلها صيفا حيث تكثر فيه كما أن شهداء الفتح الإسلامي السبعة 7 الذين سقطوا على أسوار الأعراس). أما أغروم إن يكامن (معناه الخبزة المرة أو الشائكة أرى أن ورقلة لدليل قاطع على أن الإسلام وصل إلى ورقلة قبل المذهب الإباضي العبارة لتاجر مفلس إثر حادث وكتبها أيضا واحة بني واركلان هي

وليس العكس.

يقول ابن خلدون: إن بني واركلا من بطون زناتة والمصر المنسوب إليهم بصحراء إفريقية وجاء ذكرها أيضا في تاريخ ابن خلدون واركلان وواركلي مكتوبة بالكاف كما كتبت عنده تحت اسم واركلا واركلة واركلى أي حسب الكتابة والنطق

** وقد يصادف هذا بذاك فمثلا اسمي حاجي تجده في أغلب المدن الجزائرية والمغربية وفي مالي والنيجر وموريطانية ومصر وتركيا ولبنان ورومانية وهذا لا يعني أننا من عائلة واحدة وتفرقت.

سبعة حصون للبربر أكبرها يسمى أغرام) إن يكمن فيا ** فالسؤال المطروح: هل كان البكري يعرف أن سبعة 7 قصور كانت إباضية المنشا؟ فلم لم يذكرها أو يذكر جنسها؟ أما ابن بطوطة فيقول: ورقلة من أقدم مدن إفريقيا. وكذلك h. duveurier في كتابه les touaregs du nord

Beni sissin et beni ouaggine et beni brahim، chacun de ces quartiers constitue une ville dans la ville et est séparé des autres par des murailles et des portes'.

العالم

** فهذا ما أشرت إليه أن للعرش خندقا يفصله عن الآخر أما ابن حزم فصنف سكان ورقلة إلى أقباط (994 إلى 1064). ** دخل ورقلة في عز شباب سدراتة، وقبل سقوطها الأول ذكر بني ورقلة ولم يذكر الإباضية فهل من توضيح مقنع لهذا إن كانت سدراتة موجودة فعلا؟

أما المسعودي الذي توفي سنة 956 فقال: إنهم لواتة ولم يذكر الإباضية.

11

1 - المجلة الإفريقية

10

- ورقلة تاريخ وحضارة 124 ورقلة تاريخ وحضارة ص 113/ 50

1

2