نوادر المخطوطات العمانية

الفصل الخامس: نُدْرَة نُسَخ الكتاب

ولا نقول امي وانا عا ولا حلو كا ملوک در واشباه زنده ماهدا لاكورة لانه ملائع هوا محور مع وإكراب ولا ملوا المكورتر هكرة حفظهم الأثر والكلمات مسلم ارجوا الهام و الى الفقه عمري دين علي محمد است و المتابعاد انا ارى السابع حمارا او المسيري قطعان مرادي

الحوارات المحمد المشترى والمول و المسيرى انه قطعات واركان

هذه المسائل فقوله وكيل جامع البيار تاليف الدلالية بد الباقع بالقرا قولدن انصار فولدا و انتصاره وارد در کيش بر احد همان فالقول قول

واحمد مانع الاسما عناني ـ

الوا عام نمود رحمه الله وفي البار مانند المملوك يريد شرامي

در فرانه قطع والدال على محله ومنه و مرباع الرجال فلا سبيع الحمار تحول زكاه هدا المال ويركاه عليه امور هذا امراه الحوار فلاحور الله و هدا

ده دراهم بس الكل

مر عنده اوسع عليه شياه والديها هذا السلم ان سيد هذا ما اينا و انا عمان له و هند ويم المملوك اباح له هذان اخر راند جالے مبالعه هذا الملوك الدائم بعلم له قول مالك الست من الدراهم ام لان وإر احلا تكن ما اللفط و الكة الاب الاورام كان الجواب وبالله الموسى والده عندي الحر و ما ساله اماني الا مار جوان با خورد دو و الان مال السينما تھا وحلم الالعلاقة مباعد المملوك معا الحصر الماكر دار سابق مواصل السبيع الماوس الألسلات واما معنى والرومي والمصالي البسه وماليه فلاسف والشكارة وقال بيتر اكر والاما رومنسيه وانا علم فيه الوفيون و وحلا الے حلف و محمد مسعود و هر اراد ان يستقرص حتا او را او ار را مي شدم

الأخواله في ذلك سبب الصلاح ورد رماله وجود حدود الانعا على الدراهم

ولعل اور جانوى ومع اللي تريان وهذا راكان العتابا حقا يطمع عند الاكام انا امريکن مسلا را از ادرار ت و مواد را ان نقول 3 مال السعد احد مرد كا إلى اليد عليان واما اللفظ الا الحفظ وشا

اومى كوكا الى اراشترى مو السور او من مسكره وقلادها الزراعة منا سب امور اقتصار دون الا ماكان اللفظ الدالة مان الى الفور اداد اس احد منهم سنة هو من عند جارتها اطمينان وامثال هذا

والناس محاور الحالكة الخراب وباسه الد هوا را اراد اعداد نور

مجمع الانتساب والحمد هدا الوكيل المخز شاهدى عدك ومال لهما اشهدا

الى قدر و الحاد من بالا اسم بلا و بلاد بلاد من لما العلا ومحسن السبع مو او د شاه ارسول او منبر كرى لدى ملاقط وذلك حايره على المبيع الذي عقديه مع الخياره مار جوان هم انك مو الفط واسم العلم

ولا نقول

صفحتان متقابلتان من مخطوط منثورة الأشياخ لناصر بن محمد بن بشير العمري الإزكوي (رقم 1637) وفيهما أول مسائل منقولة

من كتاب جامع البيان لبلعرب بن أحمد بن

مانع الإسماعيلي الإبروي (قا 1 هـ)

CA

أما «منثورة الأشياخ» فهي من تصنيف والأحكام والجزء الرابع (برقم 1520) في الشيخ ناصر بن محمد بن بشير العمري الإِزْكوي الإجارات والوكالات والأروش والديات والحدود، لكنّ (ق 12 هـ)، وتحتفظ دار المخطوطات بأجزاء نادرة خَطها - أحيانا - متداخل بين المتن والحاشية منها، يزيدها نفاسةً أنها بخط مؤلّفها، كالجزء لكثرة الاستدراكات. وفي ثناياها نصوص نادرة عن الثاني (برقم 1637) في الشهادات والدعاوى بعض العلماء المتقدمين حفظَهَا لنا مؤلفها.

دو

اسات والمشاق في عيد هلال صارحك من الحرم

وبيا اليو خوا داكار التي العربية فانها تلو الطرايرة ويست الطروب منها واركان المفت موات من الاجره لاني المنفي مانها نكو متحد للنقد والتي وانت الغريفة فقال لعالم الإنما تكوليا

و قال قال بك الان بالعلم ووعيه وجمالك إجابات موعد عر الى الحوارى الكل امر كاس ها سکور لعجم

مين العالم واحده والي مالي مع كل شريك من من الأريس مايع به محله واحده عالي اداري لكل واحد من قدر دان جر العالى في منه الأمر وكانت الحالي. ومع ان قد قلادا

ا على التوار

وعدا ان الكون كمه كذلك واين ما الواحد حالم بفن النصر ابي بکر محمد م محمد براى يكره ما ما لساني والعلوم التربية ار داكار الا صالحا للعراني راما لتجارة فلاخر واجهات العرب والكس الى المريضي معه على الطريق والدين السور والاعلان مسار مرا را دارد طرح فلحاني سان حلو من ما الالحالة والسعراء قبل لا نطرح عل على الما راى انجام الة المطروح عليه مالك ماركا مساجد جابر ات و هاوا

واها الدولة ان انتقال داراي لامعلي والي بود الاماراکانا بطرحة سالم المراة بها وسط ما ادا و ايمن راح مباحن وكل الادوار على العلم و هوفر استحقه ماقالا وطنى وأما الواحة العلم والماء لغيره ومخلط بالغير أوكون طرحه على الساقيه من على اهلها او على الاعث الاسعه والكالامام موردي المالك اوراد واردات الساحة مسا من سورة الى الى حمار

الله

دراسه من محمد بوي کو رحمه الله مو حاله

منزل له ويعرفه بطله فيها على حرارة ولسي وسهم متره والمحك عليه ار نادرست و من ورانه و لا سلام عليهم لا ارستر ما بيهم من فرحه وفي قوال حنيفه انه ليستي عليه از ستاره و اما در موارد مسار حيرانه اد ا شلوار لكن وكل سر على نفسه ولا المبارك الى البساس والمحدد ما احر التعادوا الحيطان المدات اذا كان مسكن مهر رو ورماح كانكون تمور الموالحدا مهم ولو علم منهم بالعماران را فرواه مسله وكا الاشباح وعين بربد ان يجعل في نخلہ پيد ا را ا و وزرعه عريفا و شرط الله فرجب او دراهم هل يجوز هذا اويکوں وضاحر منصو قال قرض على اجرة وليه إمراء كان من الذي جر منفحة لان له ان

پيانچه فادا فرمند جاز والله اعلم

صفحتان الأخيرتان من مخطوط منثورة

الأشياخ لناصر

بن محمد بن بشير

العمري الإزكوي (رقم 1637)

201

97