نوادر المخطوطات العمانية

الفصل الخامس: نُدْرَة نُسَخ الكتاب

52. حَلَّ المُشْكلات

كتاب فقهي (برقم 3021) لمؤلف مجهول، وأفعمت برا وبحرا فتأملنا من ذلك طرفا، وحملناه كتب عنوانه هكذا: «هذا كتاب حل المشكلات للشيخ عمن كان لنا، سلفا، ورغبنا في جمع هذه المسائل الريس سالم بن خميس بن عمر العبري» ويبدو المؤنقة، لَمَّا رأيناها في قراطيس متفرقة، بالية رثة الخط أقرب إلى خط الكاتب الشهير عبدالله بن متمزقة، فجمعنا ما حضر لنا من الطروس، خوفا ماجد بن خميس العبري (ت 1335 هـ)، أما نسبة من الذهاب والدروس، فصار كتابًا تأله إليه النفوس، الكتاب للشيخ سالم بن خميس العبري فالأقرب أنها فسميناه كتاب حل المشكلات، لمن ألجته إليه نسبة تَمَلُّك لا نسبة تأليف، وهو ناسخه أيضًا لنفسه الحاجات، ولسنا ممن يعرف حقيقة التأليف وإنما صباح الثلاثاء 20 كلفنا أنفسنا غاية التكليف، ووضعنا أكثر المسائل الآخر 1109 هـ. وفي أوله ربيع فهرس محتوياته، بدءًا من باب طلب العلم، وانتهاء في غير أبوابها، فمنها ما جرى سهوًا عند كتابها، ومنها ما اجتهدنا فلم نتوصل إلى معرفة موضعها

بالديات والجراحات.

وما بها، فمن نظر إلى هذه المسائل المأثورة، من جاء في مقدمته: «الحمد لله سابغ النعم، ذوي العلم والبصيرة، فرأى اعوجاج ما امتحناه وخالق النور والظلم، منشئ الأمم، بقدرته وتدبيره واجتهدناه، فليتفقد منا أدناه، ومهما رأى عيبا صفحة من ترتيب

من العدم، بلا معين عليها ولا خيال متقدم،

أبواب مخطوط

كتاب حل فلا يزري على أسلافنا ذلك من رأينا واقترافنا، سبحانه العلي العظيم الأعظم، الذي علم بالقلم،

المُشْكلات (رقم

علم الإنسان ما لم يعلم، وأظهر ينبوع الحكم على لأنا لم نكن نقلناه كما وجدناه، فإنما أوجزناه في 3021)، تقابلها

لسان نبيه المكرم محمد صلى الله عليه وسلم، فما زالت أعلام نوره تترا، حتى عمت الأمصار والقرى،

لفظه واختصرناه، فمن قدر على إصلاح شيء من

عيوب

هذا الكتاب، فليفعل وله على الله جزيل الأجر

صفحة العنوان وعليها تمليك للشيخ سالم بن

خميس بن عمر

العبري

الانوار من كتاب حل المشكلات

في طلب العلم واحكام الفتوي ينتحر بجروح مراثا ر المسلمين رحمه الله

ا في توحيد الباري عزوجل وفي الصغاير والكتاير من الاعمال على المسلمين والذهب والويج نا في الاداء وصلة الارحام ورد السلام علي طيب رحمهم الله

ابا في المحاشا والصبار في الته والاعمال الجنابة الملاذا في الصلاة وصلاة المساء و المقيم وسلاة يا في زكاة النهار والق دورة المدارية زكاة الغورابا في الصيام وصوم المسافر وجوا الايام في الإيمان و هر جوابات الاشياخ و با والندور وما انتبه ذلك

ه اماني و الفاظه وما يجوزد ما لا يجوزا انا في الامر بالمعروف والنهي عن املك 12 يا في القضاء والامام والولاة مرجو ابار الاشباخ اما الجهاد من جوابار الاشباح اعرابا في الدعاوي والاحکام مجوز من ا في الاحكام في الأموال والنواحي والافلاح والطرق والاباد 16 ق قسمة اموال احكامها وما خور و بالا خالد وانا ما في الشمع واحكامها و ابنتها و فالانا ان في المساجد والمدارس وما يجوز للعلم وما لا يجوز والايتام والا غياب انا في الضمانات وما يكتبه فيها ولا من الاشباح الى القطر والامانة ولهانة والوا من باخ الرباني اليوجا و الدخول فيها الجوية كساني مع الخيار وسنابل الرهن المعوض عن الشباخ 133 با في ابرها لمقو نوع مايلوم فيه عنان شياح دوريات الفعادة وما يجوزرها الجوز و جوابا الباخ ا السلة والدين وما جوزفيه والبنود الدين عن الاسباخ و باقي الحار والعمار والموردو الاموا ما تبيان 27 با والديون وما يجوز منها والاء ومنها الا كوراسا في النكاح ولا يجوزوا العود و جوابات الاشباح

يان في الرضاع

هذا كتاب حل المشكلات للنهج الرئيس سالمديري ميس بن العبري

2210

1.0