نوادر المخطوطات العمانية

الفصل الخامس: نُدْرَة نُسَخ الكتاب

55. ديوان اللواح

هذا المخطوط يحمل رقم (1932) وهو عليك بمدائح نبيك عليه السلام، ولعمري قد فصلته ديوان الشاعر الفصيح سالم بن غَسَّان بن راشد تفصيلاً، وجعلت له من المعاني فروعاً وأصولاً، اللواحِ الخَرُوصِيِّ (الذي كان حيا إلى سنة 981 هـ). فأصوله مدائح المولى تعالى، ذي الفضل والمنن ويبتدئ بمقدمة للشاعر نصها: «اللهم إني أحمدك والآلاء، وفصل في مدح ليلى الشريفة ومقاماتها حمدًا كثيراً على ما أنعمت وأشكرك شكرا باقيا المقدسة النظيفة، وفي توديعها بعد قضاء ظهيراً كما ألهمت وأؤمن بك إيمانَ مَنْ به مِنْ المفترضات ووداع منى والمشعر وعرفات، وفصل سخطك أسلمت، وأنزّهك عن قول مَنْ أَحَل بجميع في مدائح محمد المبعوث بالآيات، اللهم صل عليه ما حَرَّمت، وأستعين بك على صالحات الأعمال التي عدد الأنفاس والحركات، وفصل في مسائل شرعية ألزمت وأشهد أن لا إله إلا أنت المؤخر لما قدمت واجبات، وفصل في المدائح والمواعظ والدعوات، وأصلي على نبيك محمد أفضل مَنْ فَضَّلت وكرمت. وفصل في التائبات وهو في مدائح الأموات، وفصل فقد قادني قائد الرجا، وساقني سائق رجاء النجا في مراعاة الإخاء والمكاتبات، مؤديا لما لزمني من لأستمسك بالعروة الوثقى، ولمدارج رتب النجاة تكليف العبادات، راغباً إلى الله إثبات الحسنات ونادماً ندامة المنيب على ما فات. إن الله يقبل

أرقى».

التوبة ويعفو عن السيئات. إلى أن قال في تفصيل أغراض الديوان: أنت الحي القيوم، تقبل ما ضمنه لك الكلام

ومن التفصيل السابق نجد أنه استفتح

اللهم المنظوم، وفي ذكر بيتك المحرم الحرام، وبتوسلي ديوانه بالقصائد الإلهية، في توحيد الباري، ودعائه

هذا، ديوان الشاعر لفوج سالمرغن المواج خرام تقربت المدائح فيكه وتوحيدك تقربت بملامح فيكه و بتوحيدك عن التبعيض منفيك اللرجيم اس الرحمن الرحيم و به نستعان اللهم انجا جلك انت الحي القيوم تقبل ما ظلمن لك الكلام المنظوم، وفي ذكر حملاً الثيرا على ما انعمت واشكرك شكراً باقيا ظهيراكما بينك التحرم الحرام، ويتوسلي عليک بلانچ نبينک عليہ السلام الهمت ه و و من يک ايمان مر به هر سخطك ا سلمته وانزهك ولم يقلى فضلته تفصيلاه وجعلت للغز المعاني فروعاً عن قوا من اجل الجميع ما حرمته واستعين بك على صالحات و اصولاه فاصوله ملامح المولى تعالى في الفضل والمن الاعمال انتى الزمته واشهد ان لا اله الا انت لماخر والآلاء. وفصل في خداع ليلى الشريفة ومقاماتها المنقصة لما قضت، و اصلي علي نبينک محمد افضل فضلت و کرفت النضيفه، وفي تقديمها بعد قضاء المفترضاته و وداع فقد قانات قابل ارجا و ساقنى سايق رجاء النجاه لا منى و المشعر و عرفاته وفصل و ملاح محمد مبعوث بالايات ستمسا يالهوية الوثقى والمدارج رتب النجاة أرقاه وهَا اللهم صل عليه عدد الانفاس والحركاته وفصل في بالعروة انا اعلنت بالإخبات في التعاده وفي يدي لمناش حسن العمل مسائل شرعية واجبات، وفصل في المدايح والمواعظ الوعاه اللهم فذكرت قنبني لذنوبه فلفل في الطفك والدعوات وتصافح كتابيات وهو فعلاج الأموات سعادة الزنوبه اللهم عبارت ملاحي في عدائك واحد وحصل فى مراعات الاخاء والمكاتبات و موريا لما لتمني من و شامت و عفت و اسنادته وانا خايف منك غذا تکليف لعبارات و راعنا الى الله اسات الحسنات

بها يوم القات، فتوقعني ما وسها للنها بر عنك القال ونا تما نلامة المنيب على فافاته ان الله يقبل التوب اللهم انا نهان ماسواها من الجرايم تايبه والرباب مضناك ويعفو عن البايات 5555 باق، اللهم تقبل مي زنوني وظهر بغفرانك أنا الخاين وانت أو من وانا المسئى وانت من

وقد

الحمد لست الوح والوج والتهيج والزوج والريحا و تروح

الفاطر البوح مريرة ولن أحد سواه يفطر روح البوح فريوح

فاتحة مخطوط

ديوان اللواح (رقم

(1932

للشاعر سالم بن غسان الخروصي وفيها التصريح باسمه ونسبة

الديوان إليه

109