نوادر المخطوطات العمانية

الفصل التاسع: مخطوطات نادرة الموضوع

92 - شمس أدلة الحَيَارَى في كشف تلبيس علماء النصارى مس

عابين الهود و النصارى البسالة لظهوريا

كتاب في علم مقارنة الشرائع (رقم 3356) للشيخ

سعيد بن أحمد اليحمدي (ق 13 هـ) أحد أدباء عمان

قواعداً ديا تھ على شفا جرف هارفي الصلاله وربيت شكا الكيا من مدينة نخل. تعقب فيه شبهات بعض المنصرين؛

علي قسميں کل قسم مما يشتمل على خمسہ فصول بريد القسم الأول على خمسة فصوات الفصل الأول

ذكر مرة

23

وألفه بطلب من السيد طالب ابن الإمام أحمد بن أثناء ولايته على الرستاق في زمن السيد سعيد

سعيد

فود در بخش مجزران الباهر وولا بله انشاه والفصل الرابع في بن سلطان (1219 هـ / 1804 م - 1273 هـ / 1856 م). ذكر بمس بهتر و صمام الكتب السماوية الفصل الكات وتزامن تأليفه والنصارى بانيات نيو نبينا مما فعلى

محمد على اله ودوا فمن كبات الكشف والبيات و شر قد حصل المالية وسلم) المدحاءكم رسول و التسلم احتمام الايه فهذا افضل اتصل الانبياء والريم

على الله واعلمه واعظام والحرية واعظم هم رحمه الاول من بينهم بفنون الأشياء وإسداء الامر إلى انتهائده فمن ذلك ما رو و من جعفر د وابيه مرجع عن على إن طالت الله خلق نور محمد صيح الله

عليه

عليه وسلم في الحلق السموات والار من ثمر نقله إلى حلب ادم السلام تم نقل نقله مصلب الصلب الصلوح على السلام لم وصلت الوصلت الى ان اخده صل عبدان عبد المطل عسل

لماريج

صفحة من مخطوط شمس أدلة الحيارى في كشف تلبيس علماء

النصارى (رقم 3356) وفيها سرد أبواب الكتاب وموضوعاته

سد

الحمداقة مفيض انوار اسرا ر خوار شعار يد على على عماره النفيان و من شهر شما را سلام اهدايه مطالع شرع الواسع الأدلة الآناف مسالك التين الحاكم على ك امكان قليلات ان اسلام الوحدانية و المعدن تدائه وصفاته عن هاكا نا مسار الصور عمانية التعالى ذيله مواد را عبد الله الزمان احدم حمدا بلغني اور منتهى املي خوانده و اشهد ان لا الفاكا

حنان

الله وحده لا شريك له شهادة انالها الصور الاولى حبى وا تهران را عبده ورسوله المرحضرت اسمر يا محمد و الوحوط اول و عده وخلق نور قبل ان خلو الكانات وبين نخلة ثمان فولار سول الار موقت و مدارات و زمان و مامن تقبيله ويا إلى الدنيا والآخي الاوتو مخصوص بها قبل اوان خلو الكيا سماوية عليها ببعثه با طقه به شما من رسول رسالة القوم الامو ميشه و بعد عدم مقاله تعالي حتى طلعت سري ورسالته في ظلمات ليل الكود والفعالة وظهر دينه على المدير كلمه بانوا الله الله والبيان ارسله الله الى كلنا ثار شيرار مانيواله وراعيا الى عبادة من الحانية

الصفحة الأولى من مخطوط شمس أدلة الحيارى في كشف تلبيس علماء النصارى» (رقم 3356) وفيها مقدمة المؤلف

مع بداية حركة التنصير في عمان ويعد من الكتب العمانية النادرة في هذا الفن.

عند فضل لي هنا مجد بني المحمروية تبيع الامد صلى الله عليه تكلم فكنت اقولان كان بشير اصار يا نبيا اريد از ايراني العربية وكان يشير الى فاستيقنت وانا اتكلم بالبرسيم قمت الى منزل في يوخنا وفي خوانند رات وطالونيا

اليهود كانه الكلام لا تفال هو كذا كرن و موقول البطريق ير نا انا الي ابنه في المنام كان بحجة إلى ولقو و بعد محاورة كانت بينه وبين الى عبيدة تركتها جرت اخت سارار در اعضا عن نقل کثير رضا ملا اختارو ميخواند اسلام اور لادين نوند و صحابي الاثاره واده رو جمع المصيفين همهم وكانواع رو نجوم السماء وورق الاشجار در مالا البسيطة وقطع امواج البحار الاحصاء ما شهر واعد به خاتم الانبياء والب اين وسعد الأواس والحريق والفضائنا العظام والكرامات الكاملة والمناقب كمين والنعم الحسام امثله مثل عصفوره ما استطاعواان يا تو ابشر بعش عقتد الحر المجاملو منقارها ولا سلم والكم الكتاب الحديد عمده والصلاة والسلام على مناعة والدي عيدكم الأجر او لادن الامان اليوم العلى العظيم يعلم الى بند اما در درجه را نگري زياد بر در خدم 134 موازي والنبوية مام الجواري

خاتمة مخطوط

شمس أدلة الحيارى في كشف تلبيس علماء النصارى

(رقم 3356)

وفيها بيانات النسخ، مع ذكر الناسخ أنه نسخه لمؤلفه

صفحتان متقابلتان من مخطوط شمس أدلة الحيارى في كشف تلبيس علماء النصارى

(رقم 3356)

وفيهما التصريح

باسم الكتاب وبيان أسباب تأليفه

العظيم الحمد رنا بنده و استنفارت طاقتي و استناط تغريه واست من بيا في باليف الكنت قدمات ولا همن صبح في سبيل نظا و اتقان تصنيفه و نرسيده و سبب خرافي في مكان ربات براعة الكام المحكم اتمني يا ادبيات مع ما قفرت به سمين فکري و التالي و خروجي و درسات واخان اندريه والتصنيف وتراب الشواغرة والساعت بالقيها ابنيك مراقد ا خبايت جمال نوايده وحريات أمن السليم فييرا ما شرفني به فرد و اشرار في بناء المجريه والخلات تشير الأنس السويد لين بالبناء ويحده حين ارباب الدول الاسلامين العضيما وحيلة احمد احسن البيان عني وعنه ولكن الرسول اللہ صلي الله وسيد سادات افاق السلام تنشرها ويفيلا الديانت عليہ وسلم کو عوارف اعزاز نه منين العمارة وعجزت انهام الإناء عند الله السلوفر كيفيات ما

600

(سمع القات اندامي

الحمام السند الا فى المطالب الإمام، احمد ملا او افراد عاد اخلاص ايده را او طاعته بقيع وحواره امده الله بلور كل مرام والحمد الشكر على ما أولاه جزيل والسر والعلانية وسميت هذا، كما احتضار كتاب العظاره را به بارتي البا انقر على النار سير العداي سراع له البيارتة وكشف لديه علماء السمارة واقتحت رحين خدا را حسانا و سلطه علي يعني علي باس نيز اللى كان هذا عقدمه تشتمان علي ران را نفيس نهود را الوترن خاري در رانا داند د عالي اي مه تابينه اسلا مار مطالله با ريم هاي توتا تور آنا ان اکثر او کيا انبار دار دان ناسبات الى أو عانى ابر بالاجابه مطالب را به ساوانا دان بشوف الاحتمالرعاية والي احلامنا يقدرون لي را نواب خان ها دنيا را نشان باباطاهر اولي الان بانشاء هذا انا منه كشت مين الليس عذب ماء مقرون بها ند ا مدور حوله اما امروز به را اعداء الاحد التخان شريعة المتسطيفية وعلى عبار المتابع بعد الحلاق من عني لوگ پير امتشان ارهم و من نبع ارزومه علم الانتورا انستال جاو ها را بر ما سد و الوفا به وبعد مرت سنگا

داستان