نوادر المخطوطات العمانية

نوادر المخطوطات العمانية

24

مصحف الريامي حف الزيام

بعيدا عن كل ما سبق من النسخ التي تميزت الناسخ فغير مُميَّز، لكنه واضح مقروء، متباعد إما بحسن نظامها أو بجودة خطوطها، أو ببديع الأسطر (بمُعَدِّل 14 سطرا فقط في صفحة مقاسها زخارفها؛ تصادفنا ثُلَّةٌ من نُسَخ المصاحف ذات 32 22 سم، ولا نلمس أثرًا لزخارِفَ تُذكر، بل طابع خاص لا زخرفة فيه ولا نقش ولا تزويق، نُمَثْل تخلو صفحات المصحف عامَّةً من التأطير. لها بـ «مُصْحَفِ الرِّيَامي (رقم 2487). ولَوَّنَ بالأحمر: أَسْمَاءَ السُّوَرِ يحيطها بإطار وهو مصحف كتبه الأديب النسابة: عامر بن أحيانا وأحيانا، دونه، مع إتباعها بعدد آيات كل سورة سليمان بن محمد بن خلف الريامي (ق 13 هـ) وفرغ وهل هي مكية أو مدنية، وأثبت تقسيمات القرآن الشائعة، فهو يشير إلى بدايات أجزاء القرآن في الثلاثاء منتصف ذي الحجة 1240 هـ، وربما يُطل علينا التلوين والزخرفة في صفحتيه الأوليين الحاشية، ويذكر الأحزاب وأنصافها وأرباعها، كما فقط المشتملتين على زخرفة هادئة كأنما قطعة نسيج من التراث العماني القديم. أما خط أعشاره.

منه يوم

تو

هي

يكرر حرف العين على هامش المصحف، لتحديد

SHEHRIME

سورة البقرة من وهم ما ننا و الارواية

مرالله الرحمن الرحيم لكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هدي النقية

ب ويقيمون الصلاة

و مما رزقناهم ينفعون والذين يومنون بما ان لاليك و ما انزل من قبلك

سورة الاخلاص

قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدُ اللهُ الحَمدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولد ولم يكن له كفوا احد ممکنہ خمس آيات

قل اعوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِ غَاسِقٍ اذا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرَ سورة الناس مكن حاسد اذا حَسَدَ و هي ست ايات م الله الرحمن الرحيم

قلاعوذُ بِرَتِ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الخناس الذي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّاسِ

تم العصف المبارك الكريم تنزيل العبد العليم

يوم الثلثا والنصف من دي الحمد المنجية

لعام اربعين وما يتي والف همره النبي صلى الله عليه وسلم بقلم وبد الأقل

عامر سليمان محمد خلف الرياضي سده الفانيه

والحمد صدري

الصورة الأولى يمين

العالمي

الصفحة الأولى من مُصْحَف الرِّيَامي (رقم 2487)

الصورة الثانية يسار

الصفحة الأخيرة من مُصْحَف الرِّيَامي (رقم 2487)