نوادر المخطوطات العمانية

نوادر المخطوطات العمانية

الصورة العليا يسار

صفحة فهرس

13. كنز الأديب وسلافة اللبيب

W

كتاب فقهي ألفه الشيخ سالم بن سعيد بن علي بخَطّ مؤلّفها، غير أنَّها للجزء الثاني من الكتاب المحتويات من الصايغي (ق 13 هـ). جعله في ثلاثة أجزاء: الأول فقط. وهي نسخة صحيحة مُبَيَّضَةٌ خالية من الحذف الأديب وسلافة في الأديان، ويشمل أبواب التوحيد ومتعلقاتها، مع والزيادة، فرغ منها مؤلفها سنة 1230 هـ. اللبيب (رقم 2600) أبواب العبادات. والثاني في الأحكام، ويشمل أبواب بقلم مؤلفه سالم

مخطوط کنز

الصايغي، وفيها

بن سعيد بن علي المعاملات والبيوع والأقضية والحدود والمدارس التصريح باسمه والمساجد والثالث في النكاح والطلاق وما يتفرع عنهما. والتزم بأربعة وستين بابا في كل جزء.

مع تقييد عدد أبواب

الكتاب

توجد بعضُ مَخْطُوطاته في مكتبة السيد

الصورة السفلى محمد بن أحمد البوسعيدي (رقم 237)، وبعض أجزائه في مكتبة الشيخ سالم بن حمد الحارثي

يمين استفتاحية مخطوط

كثر الأديب وسلافة بالمضيرب، وفي مكتبة جامعة كمبردج بالمملكة

اللبيب (رقم 2600)

و

بقلم مؤلفه سالم المتحدة نسخة أخرى منه برقم (Add 2896). بن سعيد بن علي وتُعَدُّ النسخةُ التي تَحْتَفِظُ بِهَا دار المخطوطات الصايغي، وفيها

تقريظ المؤلف (برقم (2600) مُقَدَّمَةً على النسخ السابقة، لأنها

لكتابه

باسات في الامانة وتلفها وما يلهم فيه النعمان وما لا يلهم وما الصبر ه با سرف في الورد بعد وما كور فيها وبالا كوروه السيد ديده باتت في اللقطة وتعريضها وما كتب على القطها و الإحكام ما استبدالاله باشر في الهبرية والعطية وما كوزمنها ومال كوزوه السيد ولد م الابواب مرتبة ومجمدة وهى ما مناعم وبابا من كتابكر الا ريب وسلامة اللبيب ناس المد المنية ار سالم عبد

على العاني

40

ولذكر الله اكبر

يقى نتي سعيد سنا كلم للصايغي تم الصايغ نشد كما قال الفقيد الفارق الندب الفني العدل الايا مستعير الكتب لا يعني انتي جند بهات المعبرها، ولوضا فت. يعبر لان لعابة المحبوب عاب ماله مند مهر تسمع نبي الايجاب و ما به بدس و محبو لي كتابي قط قلبي عنه لا بسته ا بني مغرم في حبه و مارتن له وقد سمبته كنز الاديب على اما وقد ضمنته اشارا امتحاني به تخت رقد صنفته قطعا تلاثات حوت علما الشرع الذي يركوا به العمل من الاديان والاحكام لما في ذلكم حبـ وفاق الكتب في صار» مضروبا به المثل قطف لي الذي يراه: اواشاب يتلوا از فلانم بيشه با ضاحه لا بعتاقك الكسل. الا تنل حظا من العلم الذي أفني به الأول الها فهذا والصلوة على ابني رنانند

مهد أقوال النيج الذي وضعة الاناضحي الكتب وعنى فان اعاد اند قالب مثل قوله

قر الدنيا كنا في فهد

نت القطعة الثانية وكنا كنا الاديب وسلامة اللبيب في المساجد والمدارس والوقوفات وفي الامامة وما يتعالو معناها و في الكلام والريماوي والشهار انت دافتا مبادى الوكالات والديوز و التهابات وفية رفى الانهار والابار والطبرات والايم خدا ستها و في الاختبارات. والمعالم اب والمحمد والعمال وفى القسم

والسفع وکي السبوع

خاتمة مخطوط كنز الأديب وسُلافة اللبيب (رقم 2600)

بقلم مؤلفه سالم بن سعيد بن علي الصايغي