نوادر المخطوطات العمانية

الجزء ١ · صفحة ٩٦

43. منهاج الأبْرَار في بيع الخيار

فحتان متقابلتان من

مخطوط منهاج الأبرار في بيع

الخيار المُحَمد بن محمد

سعيد بن

بن عبد السلام النخلي (رقم 1708) يظهر فيهما فهرس المحتويات

مانة مع الحمار وحوار والطاقة والنفساء ناء مدثه وفى المال المعضوب والحواروم بالد والله روبالحور منه ومالكور والكاوح الكه اح اسقاط مبلغ الخيار في مال الجماع مع الأمل وهكا و الله مال شرط لحراج و البيع الخبار واحكامة لك مارے وزى المال المرك شريك وعن براي امركا ويلات ومحو من الحرمة مالى السير والتمر على هاد خوان والاولدقة والوكال و دعوى السابع من الأعمال بات العمال المباح مالية مثل السلم ويصبح والتحارب معارف مراكم المبيدى. ما الحكمة الصكوك ي بيع الخيار الدير معين ولم يعلمه و بعد موجه الحكام من نامه رفع دافع الحد و مال مع الأسرية تليها عن وزيادها و اقصاها ورحمه منها من اسهال اورك المعدى من احد عليها ووعود الرقمها. ما السعان والدراسات يسر في المال والتصامات لعدها قبل الود والحكم منها وما محمد وقت و احکام ذلك بالله فضله الماء عن على المال المناع الخيار والكرم و وتحب لديها و احکام ذلك مافي کي وفى البيع وما السميدة

و قوادرة والحكام ولك

ما في قرى البيع الخاب لو كان اولالم والسنه ومتى كور المدى مصدر البناء اراضي وبالحي العدلية الالم وما الحي و السع اذاكانة مها العالم بالات

بامر كان عنده مال سبع الخاروت فى اصليم وجزمن التقوي مان مدى الارض المساعد على البر واقعي والسحر يكرم ومومة المديرية مة باته العسل وفي مدنى المال محمد مافلام المشترى ما ام مرد سے اونکه ذلك من العادى المعدى عنده با الإحالة والانكسار فى البيع لكبار و الخور منذ لك وما المحور و تسلط البائع لله فى دورى السلطة

واحك الفرقة على عقد و احكام ذلك ناسخ الرهـ با و القرية العامهم الثمرة والهي في عنوان كلك و العبد و علم السكر المعقودها السمع واحكام بلکه مانع الاسماد رفع البيع الحار وركة في مدى المال مصر فقال الرابع او المنرى ورفع الد ياسر بلد البائع او المترى اوعدها واحكام ذلك د مان مدى المال والصبح والاواني و العروض ونعال المسال والا الله ونقصانها واحكام ذلك بام الفعال فى السبع الحمار المنرى: 2 مبلغ البيع المنار سمان الماك وعاها الملح والدعوى نے ذلك و اس بار دل نامه بارع الى الاعلام صفحه واحك الي من عم الريا عار ولكن الاموال التى اعما مارادود المزورتي ملك الك والحكام هلا و مانه

الصورة اليمنى الصفحة الأولى من مخطوط منهاج الأبرار

في بيع الخيار لمُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد بن عبد السلام النخلي (رقم 1708)

الصورة اليسرى خاتمة مخطوط منهاج الأبرار في بيع الخيار مد بن

سعيد بن محمد بن عبد السلام النخلي (رقم ويظهر فيها الاختلاف في تسمية الكتاب

(1708

كتاب في فقه المعاملات (رقم 1708) لمُحَمَّد مبارك بن عمر بن هلال الربخي: كتبها سنة 1030 هـ. بن سعيد بن محمد بن عبد السلام النخلي (ق 10 هـ). غير أن عبارته تباينت في تسمية الكتاب، فقد ذكر في أَحَدُ الفقهاء الذين لا يُعْرَفُ لهم إلا تصنيف صَدِّره أنه «منْهَاج الأبرار في بيع الخيار»، وسَمَّاه في واحد، هو هذا الكتاب. وفي الدار نسخة فريدة منه خاتمته: «سرّ الأحكام ونُزْهَة الحُكّام»، ولا ندري هل يزيدها قيمة أنه بخط الناسخ العالم عبدالله بن مَرَدُّ ذلك إلى المؤلف أو الناسخ أو غيرهما!.

وهو

م الله الخبر الخبير

الحمد لله خالق السماء ولا ينهاه وسام الأخر والجبهات وخالق الإنشاء ومخصبهاه وعالمطابعها وعاصهاه ومقدر ان ها مهر ماه على عليه وكونه مان بهاه وانوالا الماكاب وما يكونه يعلم ما تحفون وما تعلمون محمد وله العمر بالحجاب ونسال التوفيق لتبيل الحوات وشهد الملا اله الالله وحدك لا شريك له شهادة مقر ريو شده و معرف بوالخرافيه وشه لله محمد اعنه مرسوله الكريم الرف الرحيمة ذو الحلق العطيه والفصل العشيرة صلى الله عليه وسلم صلوة مشاكلة لفحة وبافير الإمام بقاء ذكر ال مع انا ملاكات منها الا مراقبة البيع الخياره تاليف قدوة المخباره والعاري و العاردى القول السدير والفعل الحميدة العالم الرشيده إلى عبد الله محمد بوسعيد رادة الله أفضل المريده واناحه المحتسبي والنياك التي لابيد وصلى الله على سند را حمل والد ومحمد الحسن صلى وسلاما الى يوم الدين

تر ما وجه ياه ونشر الاحكام وتزهر الحكام معوب الملك العلام باليف الشيع على الإعلام وقدون الاسلام ومصباح الطلعو الى عبد الله حمل شعيل عبد السلام صحى الأبعاويع بالظفر وشهر جمادى الاولى بكر. والفتنة والحي المحمد السوس على ما) الفصل العلوم ولم عال يرى المعنى الد عبد السلب

ماركة ملا عبد الدال العالم الحمد المرقد الله حفظ والمال عامداران

كم وصل العميل

محمد والہ،

٩٦ / ٢٢١ الأصل المصوَّر ٤٣ م.ب.