الأوقاف بوادي مزاب

54

الأوقاف "تينوبا وين")

الأوقاف " تينوبا وين")

55

يأكل طعامه فلا يجده، ويود من يستشير فلا يجده ويود من يتغايرون على العلم كما تتغاير النساء على الرجال يغضب يرفع إليه أمر النازلة تنزل عليه في أمر

دينه فلا يجده لا لقلة

أحدهم على جليسه إذا جالس غيره، أولئك الجبارون أعداء

الناس بل لقلة الفضلاء فمن أدرك ذلك الزمان منكم الرحمن فليتمسك بما حفظ من دين الله وليعض عليه النواجذ (54)

(56)

وقال الشيخ موسى بن عامر في العلم وطلبه قالت العجوز

و مما يروى عن الشيخ أبي نصر زار بن يونس التفستي من علماء تعلموا العلم ما دمتم تجدون ممن تتعلمون منه فإنه سيأتي على

النصف الأول للقرن الرابع وهو من مشائخ الجبل رحمهم الله أنه: قال لن ينجو من علماء آخر الزمان إلا مثل ما يسلم من ضوء المصابيح إذا رفعوا من بيت إلى بيت في ليلة ذات ريح، ثم قال: أحد (55) هذا في العلماء فكيف الجهال؛ دود لا يفلت منهم ومن العلامات المميزة بين علماء الدنيا وعلماء الآخرة ما ذكره الشيخ اسماعيل رحمه الله تعالى عن كعب أنه قال: يكون في آخر الزمان علماء يزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون ويخوفون ولا يخافون وينهون عن غشيان الولاة ويأتونهم، ويؤثرون الدنيا على الآخرة، يأكلون بألسنتهم، يقربون الأغنياء دون الفقراء،

الناس زمان يطلبون فيه العلم فلا يجدون ممن يتعلمون منه. وقال الشيخ أبو سهل: أهل آخر الزمان إذا كان عندهم شيء من الرخص فإنما يجعلونه أمام التابوت (57)

وقال الشيخ سليمان بن موسى ثلاثة لا يزددن في آخر الزمان: إلا النقصان حرمة الإسلام وحق الله عز وجل وصلة

الأرحام

56

57

(58)

نفس المصدر السابق

ص 211.

54

نفس المصدر السابق ج 2 ص 361

55

قناطر الخيرات ج 1 ص 209 الشيخ اسماعيل الجيطالي تحقيق عمرو

خليفة النامي

تفقيه الغامر بترتيب لقط ابن عامر ص 20 للشيخ امحمد بن يوسف

اطفيش.

58

(مخطوط) كتاب المعلقات لأصحابنا، ترتيب الشيخ المحمد بن يوسف اطفيش في الباب الأول في التوحيد والكفر والطاعة والمعصية.