الأوقاف بوادي مزاب

62

أ.

الأوقاف "تينوبا وين")

القمح أو الدقيق (السميد) و يكون كيلهما بالمد الخشبي أعيار نوکرشوش ممتلئا فوق حافته حتى لا يحتمل الزيادة ووزنه 800 غ

الطعام المفتول المجفف (الكسكس المصنوع من القمح أو السميد يكون بالوزن فقط ولا يكال بالمد ووزنه 800 غ. فيلحق لكل مد من الطعام، لوازمه حسبما قصده الموقف له كما هو مقيد عند المؤدي له من:

السمن (ربع تجدون

(110 غ).

67

الله

من الدهن الصافي ووزنه:

اللحم (تَحْميست) وهو جزء من ثمانية وأربعين جزءا من الشاة، ويشترط في هذه الشاة أن تكون من الضأن أو المعز لا الطعام هو ما يسمى (الكسكس) وقد يكون من الخبز المفتت مع لوازمه من السمن والسكر وهو ما يسمى (ارفيس) غالبا ما يكون وقفا في مناسبة محرم، وكذا في غيرها، كما يؤخذ صدقة عن الحجيج إلى المستجاب حيث تجعل فيه الختمة عشية يوم عرفة ملاحظة: يبقى في المسجد من الطلبة من لا

68

يذهب إلى المستجاب ليفتتحوا بعد صلاة العصر لقيام الليل. ملاحظة: قد تكون من الشعير أو مخلطا من القمح والشعير (المغلوت) سب نية المحبس ولا يؤاخذ من قصد إلى الأحسن.

حسب

الأوقاف" تينوبا وين")

63

غير، ويجزي في ذلك ما يجزي في الضحية، وهو ما فوق ستة أشهر من الضأن وما فوق سنة من المعز، شرط أن لا تكون

هزيلة أو مريضة مما يعاف، ويراعي في ذلك المتوسط. إلا أنه لا يمكن ضبط اللحمة بميزان، فقد تختلف اختلافا كبيرا بين شاة وأخرى ويعرفها أرباب الخبرة من الجزارين وغيرهم ولكل من تعلم ذلك أو علمه لغيره أجر وليقصد من أراد شراء اللحم الثقة الأمين أو يسأل الخبير حتى لا يتضرر الضعيف ولا يخل بالواجب الغني. أما التمر فلكل مقبرة دار أو عشيرة أو أكثر تتكفل به حيث تقوم برعاية وقف نخيله من التأبير والتعديل والقطع ثم تخزينه إلى وقت تلك المقبرة (69)، فيأتون فيأتون، به لينفذ على الحاضرين في المقبرة حسب العرف ويرجع لهم الربع.

69 أما التمر الموقف للمسجد فإن الوكيل هو الذي يرعاه و يتكفل به حتى يجمع، فيفرق في المسجد في مناسباته في عشية الخميس و ليلة الجمعة بين صلاة المغرب والعشاء وبعده في الأثمان ثم في كل ختمة (الدور)، وفي شهر رمضان بعد صلاة العصر وبعد الأذان الأول للفجر، وبعد صلاة الظهر من يوم المولد النبوي الشريف عند تفريق القرآن إلى (تخروبين) و (بوجدو كما