العمارة والعمران الإباضي بوادي ميزاب

- عمر بن حمو لقمان سليمان بوعصبانه

عبد الحميد خرفي

- عبد اللاوى جمه

- عمر بن محمد سليمان بوعصبانه

وكانت التدخلات حول النقاط التالية:

الرجوع الى أصول نماذج البنيان لمدن ميزاب في القديم وتطبيقها حديثا وهذا من واجبات المنتخبين، وخاصة في الحد من التوسعات العشوائية للمدن الحالية

يجب الاخذ بعين الاعتبار لتغير نمط الحياة وتغير السلطة

- تفادى التقليد للتقليد بل تبيان لكل شيء، ودرس وظيفة كل شيء، والحفاظ على الوظيفة سواء بصفة تقليدية أو بصفة

معاصرة

- الحرص على وضع التصميم ومراقبته، ثم مراقبة تطبيقه. - تكوين مدن جديدة.

-

- تقديم الحلول للمشاكل والانحرافات التي حصرت. - تقديم نماذج مساكن فيها الثوابت مع الوظائف الحالية ومتجانسة

مع

العصر

- تشجيع السياحة مع محاصرتها والتحكم فيها

الندوة الثالثة الاصالة والحداثة

المحور الاول: التواصل أو القطيعة

بسم

تقديم: عمر بن محمد بن الشيخ عبد الرحمان بكلي

الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

ان العمارة كعنصر من الثالوث الحضارى اللغة، الكتاب، المعمار ترتبط ارتباطا وثيقا بالمشروع الحضاري والاجتماعي لامة ما، وهي بالتالي سجل من الرموز والاشكال والاجرام، تتجاوب مع مصمميها وهي غالبا ماتكون مرآة صادقة لطبيعة الممارسات الاجتماعية لكل مجتمع والمجتمع الميزابي يمثل دليلا صادقا على صحة هذا القول وذلك لان المعمار المحلى جاء ليظهر لنا علاقة الانسان بالله، وعلاقته بالطبيعة والانسان.

بعد التطرق الى الاصول العقائدية للمعمار الميزابي وعن أسباب التغير ونتائجه، نحاول من خلال هذه الكلمة التطرق الى محو البديل باعتباره محاولة الخروج من الازمة … ولكن قبل التطرق الى ذلك نرى انه من الواجب توضيح بعض المفاهيم لكي تكون هناك أرضية صلبة للنقاش والحوار.

- 45 -

- 44 -