أعمال ندوة التواصل الثقافي والاجتماعي
الجزء ١ · صفحة ٦٨رخيص لا Rahisi دية الوسط غرفة Ghorofa المعدية
صافيشا
الصفاء (النظافة) تبعات القيم
ونية سفر ستا لها
بيع وشراء
عيب
خطيئة
حكاية
هبة
جلال
biashara
Aibu
Hatia
Hikaya
Hiba
Jalili
معقولات
عرس
سياسة
maakuli
Arusi
Siyase
ماجيبو الساكن
جواب
تشاكولا
أكل
قيق
وتجدر الإشارة أن الكثير من المفردات العربية التي تدخل اللغة السواحلية قد يطرأ على معانيها
جمهورية Jamhuri
تطور وتغيير يبتعد بها عن المعنى الأصلي الأول:
محكمة
Mohakma
صديكي
صَدَق
ظَن
فكيري
فکر
اعتبر
ومن أساليب أخذ السواحلية عن العربية أنها تكرر بعض الكلمات جاعلة من المجموع واحدة فنجد مثلاً هلا هلا أي حالاً وسواسوا أي سواء.
وقد يأخذون جملاً ويصوغونها في لفظ واحد كقولهم للتشكر أسنت أي أحسنت. أنهما وه ويتغير نطق كثير من أصوات الحروف العربية عند دخولها على اللغة السواحلية وهكذا تنطق الحاء والخاء والهاء هاء والعين تصبح همزة:
كلمة
لأبدا
لا بد
ربما
بوب
زوادي
زيادة
الهدية
هفيفو
خفيف
لا قيمة له
هَرَكا
حركة
السرعة
2 - اللغة الهوسية:
uudaa
nailcjaM
تاع وليه
العسل
أسلى
العمارة
إمارا
بالا به له الله الجال
والقاف تصير كافا كابيلا
أي قبيلة
كافلا
قافلة
والطاء تصبح تاء
طيب
تعبير
Taibu
Tabiru
العلق
ت لغات ملنا الات لها
وقد تصبح الطاء دالاً والطاء صاداً نحو:
ضبط
Sabidi
واللغة السواحلية قد تعوض السكون في العربية بالكسرة أو الضمة أو الفتحة نحو:
مرجان
ستر
حسرة
صنف
مدرسة
قهوة
Marijani
Sitiri
Hasira
Sanifu
Madarasa
Kahawa
صفر
قصد
حزن
بغض
وقت
Sifuri
Kusudi
Husuni
Bughydi
Wakati
2216
بية لغتاج
روية وإمعان نحو: شغليكا
شغل
ilade
0202
والكلمات العربية عندما تدخل السواحلية قد تطرأ عليها زوائد فتصبح غامضة لا تعرف إلا بعد
لقد اقترضت اللغة الهوسية من اللغة العربية واللهجات الدارجة على السواء، كما أنها تأثرت بالبنية الصرفية للغة العربية كذلك، ويمكن أن نرصد ذلك من خلال ما يلي: الشبه في بناء الفعل المضارع من الفعل الماضي، إذ تسبق المضارع الأداة الهوسية Za الشبيهة بالأداة العربية (س)
1
2
3
يُميز بين المذكر والمؤنث بلاحقة تشبه اللواحق العربية فاللاحقة iyaa في الهوسية تشبه لاحقة تاء التأنيث والتأنيث مع النسبة نحو Bahausha (هوسي) للمذكر Bahaushsiya (هوسية) للمؤنث.
Ma-budi -
- تستخدم الهوسية السابقة (م) في بناء أسماء الآلة فـ Bude التي تعني فتح تصبح بمعنى مفتاح وكَرَنْتَا بمعنى قرأ أو درس تصبح ma-karanta أي مقرأ أو مدرسة.
4 - كما توجد في الهوسية صيغتا جمع التكسير والجمع السالم كلاحقة Una التي تشبه الواو تعلم والنون الدالة على الجمع في العربية ف Sarki أي رئيس تصبح Sarak-una
ق والهوسية وهي تقترض من اللغة العربية تَلْجَأُ إلى الإبدال والتحريف لكي تستطيع إدخال أصوات الكلمات العربية الدخيلة إلى نسقها الصوتي الهوسي
فمن حيث الإبدال فالهوسية تبدل الفاء هاء - والذال والظاء زَايَا - والثاء سيناً - والضاد لاما أو راء - والطاء تصبح صوتاً لثوياً حنجرياً والقاف تصبح صوتاً طبقياً حنجرياً مهموساً - الحاء هاء - العين همزة.
135
134