أعمال ندوة التواصل الثقافي والاجتماعي

الساحل، والسنغاي بمنطقة الساحل النيجر ومالي)، والمانديغ والولوف والموسي في غرب أفريقيا، والفلان في غرب أفريقيا ووسطها والهَوْصَا في منطقة شمال نيجيريا وجنوب النيجر، والتبريزي في شرق النيجر والشرق الشمالي لنيجريا وغرب التشاد والتوبو في شرق النيجر وغرب تشاد وجنوب ليبيا. . . إلخ.

د

،

تحديدات اصطلاحية وردت في نص موضوعنا كلمة التواصل الحضاري ونقصد بالحضارة هنا معناها الواسع العام الذي يشتمل على مظاهر حياة شعب ما في جميع الميادين المادية والثقافية والأخلاقية والسياسية والدينية، كما نقول مثلاً الحضارة المصرية أو الحضارة اليونانية أو الحضارة العربية.

المبحث الثاني: التواصل الحضاري بين المناطق الواقعة شمال الصحراء الكبرى وجنوبها منذ فجر الإسلام حتى الاحتلال الأوروبي في القرنين التاسع عشر ومطلع العشرين

لقد أثبتت المصادر التاريخية العربية القديمة تلك العلاقة وذلك التواصل الوثيق بين المناطق المحيطة بالصحراء الكبرى منذ فجر الإسلام الذي هو من أكبر أسباب هذا التواصل الذي كان سابقاً أيضاً على العهد الإسلامي، بل يجب أن نقول بدون أي تحفظ إِنَّ الإسلام كان أكبر عوامل في هذه العلاقات المتنوعة بين شعوب المناطق المحيطة بالصحراء الكبرى.

شا

وكما قلناه سابقاً، فإنه ليس من هدف هذه المقالة الوجيزة حَشر مختلف شهادات المؤرخين والرحالة والجغرافيين والكتاب المسلمين بهذا الصدد، فهي عديدة وطويلة ومعروفة لدى المتخصصين وبل وأحياناً لدى غير المتخصصين.

ولكننا مع ذلك سنقول كلمة وجيزة عن مختلف مجالات التواصل الحضاري بين المناطق

المعنية بعرضنا.

1

T

المجال الديني والثقافي يجب أن نُذَكَّرَ بسرعة بأنه بعد فتح بلاد الشام، عقد الخليفة الراشد ففي عمر بن الخطاب مؤتمر «الجابية الشهير - وهي قرية قريبة من دمشق في غربيها ـ وكان اجتماعاً في منتهى الأهمية خطب فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان الهدف منه التشاور مع قادة الجيوش في أحسن السبل لتنظيم الفتوحات وتأمين الدولة الإسلامية الناشئة. وفي هذا المؤتمر أشار عمرو بن العاص على الخليفة بضرورة فتح مصر. وبعد دراسة الأمر وافق عمر رضي الله عنه على ذلك؛ فسار إليها عمرو بن العاص من فلسطين عام 18 هـ على رأس جيشه ففتح مصر سنة 20 هـ. وبذلك دخل الإسلام إلى القارة الأفريقية إذ كانت مصر ر البوابة التي توغلت منها جيوش عمرو بن العاص إلى الجنوب حتى فتحت جزءا من بلاد النوبة ا ووصلت إلى مدينة دنقله التي تقع اليوم في جمهورية السودان اعلنت الام مقابلة الباحثون

كما أن جزءا من جيوش عمرو بن العاص توغل إلى الغرب وكان افتتاح مصر كما قلنا سنة 20 هـ، وافتتاح برقة وطرابلس سنة 22 هـ. وفي إحدى غزواته افتتح عقبة بن نافع الفهري غدامس وكثيراً من مدن فزان في جنوب ليبيا، وتوغل إلى الجنوب حتى وصل منطقة «كَوَارُ) وتقع اليوم في شرق جمهورية النيجر وما زالت تحمل نفس الاسم. كما أن عقبة في إحدى غزواته لمنطقة المغرب الأقصى توغل إلى بلاد السوس الأدنى بلاد تامسنا بلاد المصامدة ثم غزا السوس الأقصى وفتح كورَةً من كُوَر بلاد السودان حسبما نقله ابن عذارى المراكشي عن الإمام أبي عمر بن عبد البر النمري القرطبي و انا سوية ملكة عموما

وهي

تلك

إن هذه الأحداث ترينا أن الإسلام الذي دخل إلى الشمال الأفريقي عن طريق مصر قد توغل من فوره إلى منطقة الصحراء الكبرى والساحل ومشارف بلاد السودان. وهذه ظاهرة طبيعية تاريخية عرفت منذ القديم بهذه المناطق، وتتلخص في أنه كلما ظهرت أحداث مهمة دينية أو اقتصادية أو سياسية تظهر بالشمال الأفريقي أو الصحراء أو منطقة الساحل أو غرب أفريقيا المجاورة فإنها تنعكس بسرعة على المناطق الأخرى. القتال إن هذا الترابط الوثيق بين هذه المناطق هو قديم يرجع إلى ما قبل الإسلام كما سبق؛ ولكنه قد

تكثف وتقوى منذ ظهور هذا الدين الحنيف، وذلك لأسباب عدة من بينها ما يلي:

1 - طبيعة الإسلام التي تنطوي على عالميته ووجوب نشره في جميع المناطق وهو ما بدأه القرية المسلمون الأوائل من عهد الصحابة، ثم واصل ذلك من بعدهم، فكان ذلك من أبرز أسباب الترابط الوثيق بين هذه المناطق.

2 - مما شجع على الاتصال طبيعة الصحراء التي تدعو إلى قطع المسافات الطويلة والرحلات البعيدة والانطلاق إلى المناطق النائية.

وهنا يغلط كثير من الكتاب الذين لا يعرفون طبيعة الصحراء فيتخيلون ويكتبون أنها عقبة وعائق لا يشجع الاتصال بين المناطق المحيطة بها. والحقيقة أن الصحراء بالنسبة للشعوب التي تعرف الجمل وتستعمله هي وسيلة من وسائل التواصل لأنها رمز للحرية في كل شيء، ومنها حرية التنقل وهواية الاتصال والربط بين المسافات الشاسعة المتباعدة بشرط استعمال الجمل سفينة الصحراء.

ولذلك لم تكن الصحراء عقبة أمام عقبة بن نافع وجنوده ولكنها كانت عقبة أمام الفرنسيين، ولكنهم عندما استعملوا الجمل توغلوا فيها بكل سرعة وبكل سهولة. لة لمى التكا

3 - من عوامل الاتصال والترابط في المنطقة نشاط الحركة التجارية الاقتصادية المتنوعة بين المناطق المحيطة بالصحراء، كما سنتحدث عن ذلك فيما يأتي قريباً إن شاء الله.

163

162