الجزء الأول

104

علي بن علي وأخيه الحسن بنعلي الكلويين إلى غير ذلك مما ورد ذكره في الفهرس ولم

أورد الفهرس كاملا خشية الإطالة.

المطلب الرابع: المنهج المتبع في تدوين كتاب السير:

وضوح

إن المطلع على السير والجوابات الواردة في مخطوط (السير) ليلحظ وبكل المنهج الذي سلكه كتاب السير والجوابات من حيث اعتمادهم على أمور ثابتة وواضحة؛ من

ذلك:

1 - القرآن الكريم

واضحة

نجد حضور أي القرآن الكريم داخل السير و الجوابات قويا جدا، الأمر الذي يدل دلالة و على تمكن هؤلاء الكتاب من كتاب الله، واستحضار هم أحكام الشريعة الإسلامية في كل ما يرونه من أمور تتعلق بمختلف مجالات الحياة، ولعل هذه العبارة الواردة في المخطوط لتؤكد وبكل وضوح صحة ما اعتمدناه ولا حضناه حيث ورد في سيرة الإمام الصلت بن مالك ما يلي نصه: .. واعملوا رحمنا الله وإياكم أن أبواب الوقوف والجهالة معروفة بينة في كتاب الله وسنة رسوله الله صلى الله عليه وسلم .. (?)، وهذا القول يدل دلالة صريحة على جعل القرآن والسنة معتمدا على الأحكام، لذا نجد أن أغلبية السير والجوابات لا تخلوا من هذين المصدرين التشريعيين الأصليين فمن باب التمثيل لا الحصر نذكر هذه النماذج

إلى أولا: ما ورد من آيات في سيرة شبيب بن عطية؛ من ذلك قول الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) (?)، وقوله تعالى: (الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة أتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر والله عاقبة الأمور) (?)، وقوله تعالى: لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الأثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون) (4)،

(?) مخطوط السير، رقم: (????) مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، ص 160.

(?) سورة المائدة، الآية 3

(?) سورة الحج، الآية: 41.

(4) سورة المائدة الآية: 63.