الجزء الأول

ومنه قوله تعالى هذا بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها) (1).

2- السنة النبوية الشريفة الفعلية والقولية والتقريرية

لم يختلف اهتمام أصحاب السير والجوابات بالقرآن الكريم عن اهتمامهم بالسنة النبوية الشريفة المطهرة، وحينما نذكر مصطلح السنة هنا نقصد به السنة القولية والفعلية وكذا التقريرية، فمن خلال تصفحي وتأملي لهذه السير الجوابات وجدت أن الاعتماد على السنة كان واضحا جدا في تعليل الأحكام، والاجتهادات، وربط بعض الأحكام بعضها ببعض، ونظرا لعدم إمكانية استقراء واستقصاء كل ما ورد في ذلك سأكتفي بذكر بعض النماذج وأحيل إلى بعضها من باب التأكد وإلا فالأصل في المخطوط واضح؛ فمن ذلك ما ورد في جواب من أبي المؤثر الصلت بن خميس إلى أبي جابر محمد بن جعفر قوله … وقد بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من تعلم العلم ليباهي به العلماء و يماري به السفهاء ويصرف وجوه الناس إليه فليتبوأ مقعده من النار» (?) من السنة الفعلية ما ورد في قول أبي المؤثر وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث القليل إلى الكثير (?) وهنا يقصد أن النبي صلى الله عليه كان يبعث نفرا قليلين إلى أناس كثيرين في بعض الحالات لقتالهم، وقد جاء هذه الاستشهاد من أبي المؤثر في معرض حديثه عن الجهاد والقتال والمقاتلة.

من

- الاستشهاد بآثار الصحابة والتابعين الأخيار

.:.

وهذا ما نجده مبثوتا في أكثر من سيرة وجواب لتأكيد حكم شرع، أو اعتماد قول ورأي واجتهاد،، ذلك ما ذكر في سيرة أبي المؤثر في التحريض على الجهاد حين يكون لازما، قال: … وبلغنا عن أبي بكر رحمة الله عليه لما بعث جيش أسامة بن زيد قال له المسلمون: لو حبست جيش أسامة بن زيد تقوي به فيما قبلك فإن المسلمين قليل والإسلام ضعيف، فقال أبو بكر رحمة الله عليه: إن جيشا غمر الرسول صلى الله عليه وسلم بإنفاذه لأنفذنه ولو أكلتني السباع بالمدينة،

(?) سورة الأعراف الآية: ???. للاستزادة من ذلك ينظر مثلا في المخطوط صفحات ?? ??، ??4، 12?، 144، 317، 435،

،549 644، 216

(?) مخطوط السير، رقم: (????) مكتبة السيد محمد بن أحمد،

ص

.???

(?) المصدر نفسه، ص ???. للاستزادة ينظر مثلا في المخطوط صفحات: ??، ???، ???، ???، 16?، 213، 234، 216،

???